贤觉的相随在角厮罗看来没有什么，这是他表忠心的举动，毕竟贤觉离开大宋在某些程度上来说也是一种被逼无奈。
至于吐蕃的大相仁钦桑波却并不这么认为，在他看来贤觉这时候和角厮罗一起前往大宋并非好事，他这是看到吐蕃大势已去，所以才会做出如此举动。
仁钦桑波从一开始就觉得贤觉不对劲，按照常人的想法，这时候难道不是应该躲的越远越好吗
贤觉和大宋之间的间隙以及和大宋官家之间的龌龊他是知道的，不光知道还知道的很清楚，贤觉作为投名状和他说了许多佛门在大宋见不得人的勾当，说了这些就代表他以后就是吐蕃的人了。
但现在贤觉居然会要求和角厮罗一起出使宋军的大营，去见大宋的皇帝，难道他不应该是最担心自己性命的人吗
事出有异必有妖，这是宋人最常说的一句话，在仁钦桑波看来贤觉显然是反常的，这就是有异，所以在角厮罗离开红宫之后，仁钦桑波特意叮嘱他道“赞普，小心贤觉，此人太过关心此事。”
角厮罗笑道“他当然关心，此事若是不成，他贤觉和吐蕃的佛门之徒都将受到牵连，苯教要比中原的佛门更加的纯粹许多但最少他贤觉是会站在吐蕃这一边，作为宋人他了解大宋皇帝，大宋皇帝也了解他，由他从中斡旋，些许会对朕更好一些。”
仁钦桑波不再说话，也许是眼下紧张的局势让他过分的紧张，角厮罗的话也没错，贤觉的身份特殊，也许他跟随赞普前去宋军大营面见大宋皇帝更加稳妥。
角厮罗一个人蹬上了战马，身上没有任何的甲胄，也没有刀剑，只是一身吐蕃的传统服饰，但最明显的便是他头上的那一顶，三瓣宝冠箍住的有凹槽装饰的无沿帽，眼色猩红且要高于一般吐蕃人的帽子。
而角厮罗的胸口还挂着一个方圆三寸的盒子，里面是最上等的瑟瑟石，角厮罗的服饰便是红带子包头，身着长袍，足穿脚尖朝上的靴子。
这一身打扮颇有点西域风情，但确实是吐蕃赞普的服饰，史书中记载的吐蕃最伟大的赞普松赞干布就是这么穿的。
跟在他身后的贤觉只有一身僧衣一匹白马，两人就以这种怪异的组合缓缓的向宋军大营而去，这是角厮罗被围困一个多月以来第一次离开逻些城，也是他第一次看到宋军大营的完整模样。
一队宋军游骑早早的就发现了他们，并且打算过来接应，因为游骑以为这俩个人是“弃暗投明”向大宋投降的寻常人。
但角厮罗在宋军接近之后便大声报上自己的名号“吾乃吐蕃赞普，面见大宋皇帝陛下”
游骑的第一反应便是立刻上前，而是忽然拉开距离观望，他们都觉得这个人是疯子，谁不知道大宋和吐蕃之间的关系乃是剑拔弩张，角厮罗本事叛宋之人，谁冒充角厮罗便等同于寻死无异
角厮罗打马在原地绕了一圈，展示了身上并没有携带武器，同时高举双手道“吾乃吐蕃赞普角厮罗，这位是贵国的贤觉法师，你们不会不认识吧”
贤觉在此时起到了关键作用，几个游骑在看到贤觉的打扮以及模样后有些相信，稍稍商议一会后，一骑飞速前往大营奏报，剩下的人带着角厮罗和贤觉继续保持慢速向军营而去。
看到这样熟练的操作，角厮罗微微叹息，这就是大宋的军队，这就是大宋的游骑，经验丰富，“手法老道”。
小小的时间差会让宋军拥有更充分的准备时间，也会让大宋皇帝更加的有把握。
这就是宋军的军队，角厮罗不知道用什么词去表达，但他却知道这样的军队是可怕的，细节上的东西已经成为了一种本能，本能的按照军中的规矩去行