的事情，也是人性的共同之处。
    康巴人也迷信，且他们的迷信是实实在在的宗教迷信，虔诚的让人难以想象，愿意把最受的粮食供奉在佛陀的神像面前腐烂风化也不吃饱最后一餐。
    就是这样的信仰让人觉得难以接受，极端的东西对于汉家文明来说并不适合，因为这个民族接受了数千年“温润如水亦如玉”的教育。
    在康巴人的眼中，古老的宗教给了他们以力量，但在赵祯眼中，这些宗教却是在破坏他多年建设起来的文明。
    不过显然这对娄守坚以及前往吐蕃传教的大宋僧侣来说却不是这样。
    赵祯在等待来自西面的消息，准确的来说是在等待关于娄守坚等一众大宋高僧大德在吐蕃的传教情况。
    康巴人只是棋盘上的一个棋子，甚至连吐蕃人在赵祯这里都算作是一颗棋子，这盘棋是赵祯在下，而他的对手不是任何人，没有人有他的眼光和格局，他已经不限于大宋甚至是东亚这一隅之地了。
    大宋的足迹遍布整个世界，便是遥远的澳洲和美洲已经出现了大宋的踪迹，在这个航海技术极为发达的时代，大宋已经成为海上的霸主和领先于这个世界的海洋大国。
    陆地已经不能够限制大宋的疆域，提前进入火器时代的大宋对外拥有足够强大的军力，同时也具备了足够的冒险精神。
    只要赵祯愿意，完全有能力组织一次航行来证明大地是圆的，大宋不需要那么费劲，穿过飞走好望角等地，只需要一直向东，若是能抵达神圣罗马帝国的法兰克王国，便能证明。
    这是大宋商贾从丝绸之路出发，直道西方的终点站，人们从陆地上向西前进，和向东从海上前进的船队相与，便能证明地球是圆的这一惊人事实。
    但赵祯现在还不愿意这么干，毕竟这样做会影响许多东西。
    赵祯眼下有两件事要做，一是保证官营买卖和蔡记这一年内要保持物价的平衡和稳定，同时还要保证市场逐渐接受大宋的经济规律，在此基础上，大宋全新的“经济法”也该新鲜出炉了。
    这是和宪法不一样的律法，赵祯甚至还没想好名字，只是让三司的官员开始准备，因为大宋的“经济法”要在每年进行重新校订和修编。
    即便是赵祯也不知道会出现什么样的状况，唯有不断的完善才能保证大宋的市场在华夏传统文化中健康运行。