无论是吕夷简还是东城豪门都把自己看的过于强大，这是在获得力量之后产生的一种错觉。
认为天下间就应该有自己的一席之地，便是至高权力都不能对他们造成毁灭打击。
所以这些抱有幻想的人开始和皇权对抗，开始和赵祯“掰手腕”。
在他们看来官家不使用政治上的权利，而是用经济上的能力和他们博弈时，这些人仿佛看到了希望。
每个地方都有每个地方的规矩，这是自然而然的事情，华夏的土地最重的便是规矩，这在后世的有些地方都无法改变。
既然要讲规矩，那就好办了，在商场上一决高下自然是最公平的事情。
天大地大也没有规矩大，说实话吕夷简和东城勋贵们是没有想到官家居然会选择在商场和他们较量，他们担心的是赵祯在政治上用强权毁灭他们。
强权的毁灭是彻底的，是毫无顾忌的，是灭顶之灾的，在强权的重压之下一切都将灰飞烟灭，这就是皇权所掌握的力量，也是他们不敢为之对抗的力量。
但他们却不知道，赵祯在商业上同样掌握了这种力量。
赵祯其实是一个安全感特别弱的人，尤其是到了大宋之后这种感觉便愈发的强烈了，所以他自始至终把军队掌握在手中。
别人不知道，王语嫣却是知道的，这位官家在自己寝宫和御书房中都设有火器储藏之地，这些地方的火器要随时保持能够取用，官家把这里叫做“应急之地”。
帝国资本同样也是赵祯手中的军队，赵祯对帝国资本的创建在很久之前就已经进行，甚至比东城豪门还要早，当然蔡记却是赵祯最先培养起来的。
世界上还没有任何一个人能比赵祯更加了解资本，赵祯了解资本的本性，了解它的无情，了解它的不择手段。
资本是没有感情的，即便是人有感情却不是人在控制资本，而是资本在控制人
要想做到控制资本，那就必须成为资本市场上最强大的人，也是握有能够瞬间消灭资本强权的人。
只有赵祯自己才能消灭他一手鼓励起来的资本，所以他并不怕帝国资本变成不可控制的存在，因为在大宋资本是独立的，军队同样也是独立的。
他们看似掌握在朝廷手中，可事实上只是掌握在赵祯一人手中，赵祯的圣旨可以在军中畅行无阻，大宋的“战神”看似是狄青这官位兵部尚书，但事实上却是赵祯本人。
这位带领大宋军民御驾亲征收复燕云，征服辽朝的帝王已经成为军中的“神祇”，在军中将士和百姓们看来，赵祯是前无古人后无来者的君王，再也不会有那位帝王的功绩可以与期相比。
大宋走上了一条不同的道路，原本压迫在身上的三座大山消失了，三冗三费这个大难题居然被官家亲政十年内便解决，而更为重要的是官家消灭了土地兼并这个华夏千年难题。
这是让朝臣们佩服的五体投地的地方，朝臣们是发自肺腑和真心的称赞赵祯为“圣君”，土地兼并的难题在历朝历代都是无法被避免的，无论君王的手段是多么的严厉，却只能做到延缓的作用而无法消除。
赵祯另辟蹊径，让大宋的土地变得不再值钱，让大宋的粮食与日俱增，让人们逐渐进入工厂中做工以挣养家糊口。
大宋的城市化被进一步加速，农人手中的土地也越来越多，大地主逐渐在消失，因为他们赚到的钱根本不如做别的事情。
如此粮食的价格便被稳定下来，百姓们也有了另外一个赚钱的渠道，比如进入工厂。
几乎所有的官员都知道，历朝历代造反的原因就是因为土地兼并之后，百姓没有饭