曹家自不用说，杨家，石家等等家族也都是不可小觑的存在，若是把这些家族连根拔起，无情无义不说，便是在百姓心中都是对太祖太宗甚至是先帝的否定。
不光打了这些开国功臣家族的脸，更是打了天家自己的脸面
但在大是大非之下，赵祯又没有太多的选择，这些家族说是东城豪门，但事实上便是大宋的权贵之家，他们虽然不直接参与政治，但却对大宋的政治或多或少有着影响。
每年从东城书院中培养出来的子弟有多少进入朝堂教育是一个国家的基础，绝不能掌握在东城豪门的手中，但他们并没有作弊，而是采用精英教育。
东城书院最大的不同不是在于身份和地位，相反这个最重视出身地方开设的书院却是最为公平的。
东城书院面相整个大宋招生，和白鹿洞书院，应天书院，岳麓书院，嵩阳书院一样，通过面试笔试招生。
无论贫富，只要有真才实学就会被录取，在这里富贵甚至被看作是一种累赘的负值，所以世家子弟想要进入东城书院还要更加刻苦一些。
这是东城豪门求生存，谋发展的另一种手段，光明正大的培养人才，这是谁都无法说出不是来了的。
而儒家的尊师重道更是这个时代的精神，无论是那一个学派，都在遵守孔圣人的“圣人之言”。
在这一点上赵祯是佩服他们的，理智的东西散发出来的魅力极为强大，东城豪门并非是一群只知道利用手中特权逐利的一群人和家族，相反他们拥有庞大且精密的安排和手段。
即便是赵祯在摸清楚他们的规模和手段后都要佩服他们，不光是在商贾之道上倾尽全力，在别的地方他们依旧做的尽善尽美。
在大宋各处做慈善开办福田院，养济院，育孤院等等，捐助地方的基础建设，架桥修路，和州府之间的大商会来往密切，再加上培养人才，这使得东城豪门拥有极佳的名声。
而这些名声在他们手中积少成多变得有利起来，再加上一些老儒的吹捧，如今大宋东城豪门中的各家几乎都是拥有不错的百姓基础。
这也是东城豪门和以往权贵的不同，他们更加在乎自己的名声，更加注重名节，家中对子孙的教育要比宗室更加成功。
无论何时，东城豪门的子嗣出门，总是给人以谦谦公子的形象，从不动怒，更会使用自家的“特权”，烟花柳巷之地也有他们的身影，但总是给人留下琴棋书画，诗词歌赋的感觉，从未有过荒淫或是艳俗之感。
后世常说三代出贵族，可大宋的贵族何止延续了三代人有些人家早已是延续了五代六代人，这其中的底蕴和家教一般的官宦之家是遥遥不及的。
赵祯对东城豪门的这股力量，又嫉妒，又担心，又愤怒，又恐惧。
从情感上来说，东城豪门相当不错，都是曾经和大宋天家拼杀下出来的利益联盟，所以太祖才用了历史上最为“温柔”的手段解决麻烦，杯酒释兵权可不是谁都能做到的。
用荣华富贵把他们养起来，这是太祖早早便定下的策略，到了太宗的手中更是被发扬光大，真宗皇帝作为继任者责无旁贷，而到了赵祯继位，更是在初期便用商业换农业的方式，给了东城豪门以发展的机会。
说到底，赵祯站的位置并不是“上风口”，而是出于道德和舆论的“下风”，当然东城豪门也有可恶之处。
他们为了利益煽动边军和外族摩擦，妄图挑起战争以此发财；为了利益煽动边军叛逃吐蕃，这些罪责便是株连九族都不过