还要面对高原上险恶的气候，那里可不是一般人能去得了的地方，即便是贤觉自己都担心上不得高原。
    但话既然已经放出就没有反悔的余地，别吐蕃是高原，便是刀山火海他也要带着这群僧人走一遭，不光如此，从今往后还要有更多的大宋僧人前往吐蕃传教，这一切不过是刚刚开始而已。
    王则乘着马车往相反的方向走，这晒死人的天气下，官道上几乎没有人，只有偶尔疾驰而过的车马。
    轻轻的打开手中的手札，之间上面写着惊世骇俗的言论，也是贤觉和娄守坚当初的讨论。
    内容并不多，寥寥几页纸般写清楚，而王则在看完之后便立刻用火折子点燃这手札，让它彻底消失在人世间。
    干咽了一下口水，王则只觉得自己口干舌燥的同时，背后有些发冷，这手札中居然是要一魔教乱世，把佛教从苦难中解脱出来。
    当初娄守坚的弥勒教便是如此，相比之下佛门要高大的多，从一开始他们就没想过让弥勒教遍及大宋，而是用弥勒教凸显佛门的高大。
    也就是说从一开始弥勒教就是牺牲品，就是作为佛门“踏脚石”的存在。
    这和王则之前的想法相差甚远，而自己想要要做的事情就是扶持白莲社，把白莲社变成白莲教，成为第二个弥勒教。
    而贤觉的意思是让自己离开大宋的城池，在偏僻之地发展白莲教，利用散落在四周的百姓凝结力量，最后造反
    在现在大宋的环境下造反根本就不可能成功，王则不是傻子，他知道贤觉是打算再次利用他帮助佛门走出困境。
    把盘起来的腿伸直，让自己稍稍放松些，王则才长舒了一口气，微微眯起眼睛喃喃自语“让我成为佛门垫脚石凭什么老子就是要成为一方豪强，白莲教便是要自成一派的如何能常做别人嫁衣”
    从此时开始王则便下定决心，绝不能让白莲教步弥勒教的后尘，他要把白莲教发展壮大，同时也要让白莲教取代佛门。
    娄守坚的弥勒教失败后便证明，贤觉和娄守坚根本就没有把弥勒教发展壮大的心思，他们是在利用弥勒教，而东城豪门同样也是在利用弥勒教。
    自己将会前往大宋偏远之地，小心经营白莲教，不可能看着自己的心血灰飞烟灭。