神都城的“社”有上百种，五花八门，什么社都有，只要你能拉到几位同好，就可以成立一个“社”，如此行为谓之结社。
演杂剧的结成“绯绿社”，蹴球的有“齐云社”，唱曲的有“遏云社”，喜欢相扑的“角抵社”，喜欢射弩的可结成“锦标社”，喜欢纹身花绣的有“锦体社”，使棒的有“英略社”，说书的有“雄辩社”，表演皮影戏的有“绘革社”，剃头的师傅也可以组成“净发社”，变戏法的有“云机社”，热爱慈善的有“放生会”，写诗的可以组织“诗社”，连妓女们也可以成立一个“翠锦社”各种结社应有尽有，没有你找不到，只有你想不到的。
这些社才是倒霉的存在，他们大多数也是妥当的，但这些社中却最容易出厉害的狠角色，城狐社鼠，偷盗小贼，闲汉花胳膊聚集在一起也都结社。
当然在这个时代，规矩是一等一的重要，即便是这碗饭不吃了，也不能坏了规矩，否则这世道就容不下你了，除了远窜他乡外留在神都城将毫无生路。
这就是地下世界的生存法则，几乎所有的黑恶势力都在遵守，所以无论是团行还是结社，两者之间的黑白实力划分非常清楚。
双方之间也是互不打扰，唯一的交集还都是“正规”的业务办理，只要你有能力，有手段，能帮助商贾摆平麻烦事，一般的民事纠纷和小偷小摸都不会找到你的头上。
因为小偷小摸也结社，只要你交了保护费，在你们店里丢掉的东西，无论是客人丢的还是主人丢的，管保能给你寻回来，当然这例钱也是不少的。
包拯的打击几乎是不分好坏的，只要在街面上出现的帮派全部被清剿一空，老实本分的团行和结社都不会在动荡的时候出现在神都城的街面上。
所以在赵祯眼中处死的人中没有无辜，但事实上并非如此，当赵祯的皇驾抵达神都城的时候，登闻鼓振聋发聩的声音传遍全城。
由于神都城的规模空前，赵祯为了保证民怨得以有效的申诉，于是便把登闻鼓变成联动机制，在神都城中置一十二处登闻鼓院，但凡一地敲响，则四周相近之处皆要敲响，直至帝王出宫审案。
这是最有效的上访机制，一旦登闻鼓被敲响，冤情谁也瞒不住，整个神都城都会被鼓声所告知，有冤情。
当然没有天大的冤情敲响登闻鼓是要被治罪的，没人会冒着被流放甚至是杀头的罪过去欺瞒皇帝。
只不过这次登闻鼓敲响的时候赵祯有些意外，有人把指向欧阳修身上的矛头调转了方向指向了包拯。
神都城经历过血与火的洗礼之后，人们已经对欧阳修做的扒灰事不感兴趣了，无论这事是真是假，都和大家没有关系。
毕竟是没有证据的事情，以莫须有定罪岂不是有些不妥
而且官家不在神都城中，这些事闹不起来，毕竟没有一个合适的主审之人，所有人都把目光集中在了这次神都城的动荡之上。
华夏百姓就是这样容易想起也容易遗忘，当神都城的动荡平息下来的时候，所有人都忘记了欧阳修家的“私事”，就算是真的扒灰，以欧阳修在官家心中的地位也不会受到什么样的惩罚。
私德有亏的情况下朝廷不会做出太多的反应，而当事人却要自请出外远窜偏远的州府。
所以无论是百姓还是官员都把目光集中到了这次神都城的动荡上，眼前的这一切不可能是神都城帮派之间搞起来的事情。
他们都是些什么人能有这般的力量搅动整个神都答案显然是不可能的，这些帮派即便是力量再大，也无法演变成一场祸及全城的暴力事件。
其幕后一定有人在捣鬼，所有人都在向朝廷询问，准确的说是在向包拯所在的