赵祯不是唐太宗，他无法使用太过激烈的手段对付孔家，事实上对于这种家族根本就无法采用激烈的手段。
赵祯一度腹诽汉武帝在独尊儒术这件事上没有斩尽杀绝，既然要独尊儒术，那孔家就是必须除掉的，越早的除掉越方便后世，因为那时的影响还没有扩大。
宗教都是没有家族传承的，耶稣的后人早已消失在了历史之中，佛祖的子孙又在什么地方
儒学这个学术在华夏变成了一种信仰，也变成了一种类似于宗教而又不是宗教的东西。
赵祯固执的认为，只要是信仰就该根除创始人后裔存续所带来的影响，这世界上盲从的人实在太多，人们的固有思维便是圣人的后代也应该是类似于圣人的存在。
对他们进行高标准要求的同时也给了他们更高的荣耀，孔家这么多年来一直奉行着极高的道德标准，就是家中的仆役也是如此。
精巧的小铃铛预示着该来的人来了，崇文苑并不是皇帝的后宫，但这么多年下来已经从外朝的衙门变成了一个内朝的职司。
对于崇文院的改变朝堂上的臣子是完全没有疑议的，毕竟崇文院原本就是皇帝的藏书之地，编修的事情由三馆负责，只要从崇文院借调书目便好。
大多数朝臣并不知道崇文院的作用，只是觉得皇帝把图书馆给占了也没有什么不好，一个博学的皇帝当然要比一个只知道杀伐的皇帝强得多。
内侍引领着孔宗愿进入宫城，每日晚上点卯结束的时候宫门落锁，无论是外朝还是内朝都要被高大的宫墙所封闭。
这几乎已经成为铁打的规矩，三省六部的公衙全部在皇城之中，这是大宋的政治心脏，更别提还有长官财政的三司以及负责军事规划的参谋兵事院。
孔宗愿不是第一次进崇文院，只不过眼下的崇文院已经让他不认识，高大的围墙不说，门口的两边什么时候起了两座高高的阙楼，四周还有不少的角楼，完全不似宫中衙门该有的模样。
些许是官家内朝的原因吧孔宗愿没有多想便跟随内侍步入院门，在院子中远远的就能看见最中间的那座秘阁。
秘阁高大宽阔占地不菲，若不是高度不能超过乾宇殿的规制，怕是这秘阁将会是宫中最高的存在。
孔宗愿自嘲的笑了笑，自己被父亲教育出来的臭毛病永远也改不掉，总是发礼制放在最前面，但父亲并不是如此。
大抵是知道自己缺少什么便故意把这种东西在孩子身上着重教育吧
乡间的农人不识文字，便无论如何也要让孩子读书写字，因为他吃了不识字的亏，也因为不识字而觉得懊恼沮丧。
父亲为了迎合皇帝，把礼制放在一旁，最终的结果便是父亲得到了该有的东西，即便是死后也是荣耀无限，但自己呢
皇帝还是皇帝啊
父亲的皇帝也是自己的皇帝，父亲知道皇帝的脾气，自己根本就无法坚持一些东西，父亲妥协了，自己这个儿子有什么理由不妥协
什么交谈，其实不过是一场利益交换，孔宗愿清楚，自己要放弃孔家的地位，不再干涉任何儒学的发展，这么多年来所有儒道学说往往是以孔家马首是瞻，但现在不同了。
官家打算发展新学，用新学取代原本的儒学，这样的儒学还是儒学吗
孔宗愿不知道，但他知道官家改革的决心。
自从官家登基即位以来很多事情都发生了改变，原本以为拜年不会动的事情发生了巨大的改变，军制变了，法制变了，文臣武将之间的关系变了，即便是相权也发生了改变。
如此以来儒学发生改变也不是什么意料之外的事情。
格物的兴起已经让