待其靠近了，塔塔尔部的人才发现，原来这巨大的帐篷居然是安置在车驾之上，由二十头公牛所拉动的，怕是也只有公牛这般如此强大的力量才能拉动如此巨大的帐篷和马车吧
赵祯的圣驾在出现在大草原上的一刻开始，所有的塔塔尔部百姓弯腰施礼，这个帐篷中的男人给了他们原先可望而不可得的生活，也得到了塔塔尔部所有人的尊重。
哲尔克与捺哲尔父子带着塔塔尔部的骑士赶来，他们只觉得背对牛车帐篷而立，手中的兵刃垂下，这是护卫圣驾的意思，也是对大宋皇帝的尊敬。
牛车的四周是来自大宋的铁骑，他们个个威猛高大，身上的铠甲闪耀夺目，如同长生天的使者，眼前的宫帐便是长生天的宫殿。
赵祯身穿五色华服走下马车，长发束起以金冠而结，肩上是白熊皮的披风，腰间是一柄朴素却充满力量的长剑。
赵祯一露面四周的宋军铁骑便以手击胸，铠甲的碰撞之间发出金铁之声，声势浩大，令人汗毛倒竖，也让许多塔塔尔部众惊叹。
眼前的这个男人果然有着帝王的气势与威仪。
当这样一个男人露出和煦的微笑，并抱起一个扎着羊角辫的塔塔尔部小女孩会给人一种什么样的感觉
在这样一瞬间，塔塔尔部的部众自发的觉得赵祯是天神也是亲邻，仿佛有霞光从他的身上飘洒出来，不自觉的开口“长生天与您同在”
这是草原民族对上位者的最高赞扬，也是对尊敬之人最美好的期盼，但这一切都不算什么，大宋皇帝亲自给塔塔尔部中的老者带上洁白的绸缎同时开口道“老人家长寿。”
最诚挚地笑容，最真诚的问候，赵祯把礼仪做的淋漓尽致，虽然塔塔尔部的部众不知道白色的绸缎代表什么意思，但却并不妨碍他们理解赵祯的表情和用意。
绸缎这东西当然是华美的，在草原上也是珍贵的礼物，赵祯不会解释，但跟来的文臣却会说明，此次跟随赵祯前来的自然是王韵。
他已经在边上小声的对哲尔克解释。
“相传，大禹治水成功，大会天下诸侯，执玉帛与会者万国。中原的玉帛，“玉”字从王，指雕刻有王室标记图案饕餮纹的玉器，如琮、璜之类；“帛”字从白从巾，意为“白巾”，也意为“顶级丝巾”。
“玉帛”一词的本义便是“在共尊帝王为父的华夏生活，以玉为表，天下诸侯相互礼敬对方为兄长，以帛为示，引申义便是“兄弟部族为亲近之家”。”
这样的解释并没有错，也让哲尔克父子惊叹原来还有这上古的出处
白色的锦帛便是一种祝福，献给别人的最好礼物，如今大宋皇帝给塔塔尔部的老者带上白色的丝绸锦帛，也是送来了大宋的祝福。
看着王韵，哲尔克稍稍尴尬的问到“不知我等该向陛下献上如何的丝绸”
王韵自然是早早准备好的，拿出一方明黄色的丝绸道“当然是这个，鞑靼语，哈达者，帛也明黄色的哈达自然要献给身份最尊贵者，陛下因有之白色哈达自然送给年长之人，陛下施以之蓝色哈达自然送给亲友，待会你也有之”
王韵说完便离开，果然赵祯走向哲尔克，给他带上了蓝色的绸缎，这是表示亲近象征，也是朋友的意思，哲尔克父子两人赶紧双手捧着明黄色的绸缎奉上。
三才接过，小心的给赵祯带上。
赵祯笑着对地上拜下的哲尔克父子道“如何朕未曾诓骗与你吧”
“陛下乃圣人，天子之言九鼎之重哲尔克拜服誓死效忠陛下”