是好看，也最多是转一下头，看上几眼而已，却不会留下多少注意。
    一切的一切不过是一道风景而已，风景或有不同，但风景就是风景，也许会在心中留下一点，但却不会阻碍前进。
    现在的契丹就是他大宋天子眼中的风景，并不是很重要，他的目的也很简单，并不是攻取上京城灭亡契丹，而是要让华夏一统草原。
    在张俭看来，汉家王朝并没有真正彻底完全的统治过一次草原，或是征服过，或是毁灭过，但从从没有真正意义上的统治。
    为何
    因为汉家的农耕就不适合草原，草原有自己养活自己的方式，不是靠种地，也不是靠的经商，而是靠逐水草而居的游牧。
    茫茫的草原上分散了多少的族帐，部落，甚至是小部族谁都不知道，有些人家甚至人的散落在草原上放牧为生，若不是年节的时候根本就不知道他们在哪
    草原有多大
    大到不可想象，别说是百万人，就是千万人散落其上也不是那么容易寻找的。
    现在大宋皇帝要进军草原，这庞大的队伍和漫长的路线就是个问题，即便是打下来了，如何去统治
    这些东西他张俭能想到，赵祯同样能想到，瞧着他还保有一点自信，赵祯笑眯眯的望着他道“你是不是觉得朕还统治不了草原”
    张俭回头望向赵祯道“陛下当然能击败或是征服，至于统治，嘿嘿”
    不恼不火，赵祯指了指脚下“你觉得这临横府以后府会变成什么模样”伸手又指向遥远的东方“你再想想东京道变成了什么模样，或是西京道，亦或是中京道。这些都曾经是你契丹人的土地，而现在呢”
    张俭带在原地，他赵祯说的没错，这些地方原本是契丹的土地，也有草原遍布其中，或是不适汉家耕种，可后来
    张俭慌了，虽然不想承认，但确实如他赵祯所说，只要是落入大宋手中的土地，很快就会变为汉化统治，一者是汉家百姓的人口众多，完全可以完成迁徙移民，二来便是汉家的教化。
    出生文臣的张俭自然知道儒家教化的厉害，这东西看似无影无形，却能改变人心，现在的契丹之所以不似原本草原上的民族，最大的原因便是受到了儒家的影响。
    忠君，尊孔，尚公，尚武，尚实这是现在大宋儒家的主要教义，以此为教，天下岂能不安
    大宋的宗族完全把地方上的百姓拢络其中，他赵祯又打破宗族，打破皇权不下县，派遣官吏进入村社之中，想想张俭都觉得不寒而栗。