汉家男儿的呐喊再次响彻草原，这是大宋的骑兵，这是大宋皇帝的麾下。
大宋的骑兵分为两种，一种是人马具甲的重骑兵，一种是穿着胸甲的轻骑兵，事实上胸甲骑兵在契丹人看来也应该属于重骑，但在宋军之中却是属于轻骑。
这样强大的军力让契丹人着实嫉妒的很为何宋军能如此强悍自然是因为国力强大
可你大宋国力如此强大，需要来契丹打谷草吗
大宋骑兵如同风卷残云，在契丹的土地上驰骋不算什么，可他们不是来赛马的，而是来干契丹人的老本行“劫掠”。
骑兵以百人为一队，带着不少空的战马抵达，一旦抢夺了粮食，便放在空空如也的马背上运走，而且绝不拖延，只以粮食为目标，不和契丹的骑兵纠缠，也不屠杀契丹百姓。
这种单单是以劫掠粮食为目标的行为让契丹人叫苦不迭，为何因为契丹的粮食本就不够吃的
谁能想到，一直打谷草的契丹人居然会有被劫掠的一天，谁能想到从不打谷草的宋军居然开始打谷草了
这简直是天下奇闻，但最让契丹人雪上加霜的是宋军打谷草的规模太过庞大。
只要是契丹境内上京道附近的城池都受到了宋军骑兵的威胁，如蜻蜓点水，一沾就撤，契丹守军根本无法阻拦，短短十里地的距离就有三队队甚至是五队大宋骑兵的劫掠。
人数不足的契丹军根本应接不暇，往往是他们赶到的时候宋军已经撤走，甚至还能看见他们撤走时留下的烟尘。
再加上不知宋军人数几何，契丹骑兵不敢轻易追击，只能丧气而回，充分的体现了游击战术的精妙，“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的十六字方针。
当然这是赵祯提所出的，非常自然显著，充分运用了后世太祖的游击理论基本上总结了游击战术的精髓，这十六字的总结连王韵都赞不绝口，不断的感叹“官家用兵如神也短短十六字，道尽袭扰本质”
这一套对大宋骑兵袭扰卓有成效的战术却成为契丹人的梦魇，这不是寻常打谷草，这是在从契丹的身上割肉啊
别以为就这样完了，对于能抢收的粮食宋军一律“帮助”契丹人抢收，对于不能抢收的宋军自然也不会留给契丹人，一把大火“教你做人”
这当然不是赵祯提出的，而是王韵直接提出的，为的就是对契丹的补给造成重创，使得契丹国内本就严峻的形势雪上加霜。
作为皇帝赵祯也是这个意思，但却不能用圣旨的形势发布，因为这会让外人觉得大宋的皇帝冷酷无情，为达目的不择手段。
只有明白圣意的王韵提了出来，并且严厉要求打谷草的将士们执行，这多少让赵祯有些惊讶和欣慰，一个能理解圣意的参谋可不好找，尤其是他愿意替自己背负这个骂名。
战争就是战争，哪有那么多人性和感情，其中除了胜负和利益，不会夹杂着任何东西，只有双方之间的你死我活，对敌人的仁慈就是对自己的残忍，赵祯一直以此为座右铭，提醒自己。
当战争到来的时候，一切的阻碍都要靠边站，人性算什么，吃不上饭的契丹百姓又算什么一切都是为了战争的胜利，谁让他们是契丹人，谁让他们不早早投靠大宋。
这是赵祯的想法，也是大宋将士的想法，在这个时候人都是自私的，因为这是战争，不是你死就是我活，战场上不需要怜悯，不需要同情，甚至不需要仇恨，有的只有生或死。
宋军的这一行为相当于在切断契丹人的后路，