年关将至，并应该是幸福祥和的时光，但却生生的被那些西方外夷给破坏，不准确的来说所有信仰回回教的人都成为大宋百姓眼中的恶魔。
甚至连犹太教和天主教都被牵连，被认为是和回回教一丘之貉的存在，至于佛教，在这个时候却被当作是受害者，因为佛门的人很聪明，知道这时候该把西域佛国的惨痛历史拿出来说说。
于是佛门便成为外来宗教中的少数幸存者，而其他的宗教在大宋有点呆不下去了，凡是汉家百姓看见外族的传教士之人便视之如鬼魅，这样的环境之下还如何传教
很快天主教的传教士就发现，大宋百姓对外教的敌视不是因为外教的不好，而是因为对教的仇视让其他的宗教平白遭了殃。
最快最有效的办法是什么不言自明，只要把回回教的人描绘成恶魔，并且添油加醋一般就能获得大宋百姓的认可。
这时候，赵祯的敌人，大宋的敌人就成为所有人的敌人了，而那些来自天主教的传教士更是兴奋起来，没想到东方的帝国和罗马教廷一样厌恶教，这简直是他们极好的机会。
敌人的敌人就是朋友，阿巴斯王朝的统治者现在是塞尔柱突厥人的苏丹，这个庞大的阿拉伯国家已经横跨整个中亚，影响力甚至扩散到了遥远的埃及。
这让神圣罗马帝国非常的不安，也是为何没有停止十字军东征的主要原因。
中亚因为东方的宋帝国而富得流油，这个国家国力非常强大，军事力量更是惊人，使者约翰在回到罗马帝国后随即把对东方用兵的想法彻底打消，即便是遍地黄金，罗马帝国和大宋之间的战争也是不可能。
唯一能和宋帝国之间进行战争的只有中亚的庞然大物，阿巴斯王朝或者说是塞尔柱王朝。
现在这俩个王朝之间的战争一触即发，因为一个小小的封地，宋帝国与塞尔柱之间算是间接地交战了，宋人的强大已经派兵驰援于阗，而塞尔柱定然是不会让黑汗独自面对宋帝国这个庞然大悟。
对于这些天主教传教士来说这是一个极好的机会，对于神圣罗马帝国来说也是一个契机，他们完全可以看着宋帝国与塞尔柱打的不可开交，然后他们从中渔翁得利。
但很快他们便认为自己错了，眼下的这场对东方帝国的“圣战”遭到了大宋的强硬反击，征魔之战的名号也被彻底打响。
“彼之于阗，我之边疆”
“华夏出神剑，万众征妖魔”
大宋对于阗的援助全面开始，在赵祯的描述下，在朝堂的鼓舞下，在人们的宣传下，这场战争变成大宋的一场伟大的卫国战争。
这是外夷魔教对大宋的侵略，是荒蛮对文明的侵袭，之夜郎自大对华夏天朝的挑衅。
虽然不能做到所有宋人团结起来一起投入战争的情况，但却也是积极备战的，这种积极从军械司所辖工厂和十六卫中最能体现。
眼看年关将至，所有人都知道不宜出征，但将士们却是摩拳擦掌枕戈待旦。
因为赵祯的思想建设，身为军人的他们早已怒火中烧，恨不能现在就杀去于阗，征伐那些敢于挑衅大宋的黑汗人。
赵祯的征魔论还在持续发酵，这句话犹如一场巨大的海浪在神都城中沸反盈天，所有人都在控诉着西域小国黑汗的无礼，斥责其背后的塞尔柱王朝嚣张跋扈
尤其是当大宋的百姓朝臣得知，原来塞尔柱王朝是突厥人建立之后，态度急转直下。
突厥人
大唐立国之初就被就灭掉了突厥，突厥人和回鹘人在那个时候就归附了中原，而现在，居然敢再次挑