法，方田均税法被念歪了经，局限性非常明显，但其他的变法却为大宋带了生机。
    保甲法，将乡村民户加以编制，十家为一保，民户家有两丁以上抽一丁为保丁，农闲时集中，接受军事训练。加强对农村的统治，维护农村的稳定；也是全国性的军事储备和赵祯的十六卫有着异曲同工之妙，关键是练兵还省钱。
    裁兵法就更不用说了，连赵祯都是这么做的，整顿厢军及禁军，规定士兵五十岁后必须退役。测试士兵，禁军不合格者改为厢军，厢军不合格者改为民籍，这活脱脱就是赵祯裁撤厢军的基础。
    而将兵法更适合赵祯一直以来不懈推行的东西，废除宋初定下的军中更戍法，把各路的驻军分为若干单位，每单位置将与副将一人，专门负责本单位军队的训练，以提高军队素质，同时要求将要知兵，兵要知将
    这些变法在赵祯看来足以着实他王安石“妖人”的名号，不过赵祯觉得自己有能力把王安石这个“妖人”引上正轨。
    连苏轼这样的性情豪放，才高八斗之人自己都能降俘，何况是一心为国为民的王安石
    赵祯的脸上浮现出的笑容让三才有一种奇怪的感觉，好像又有谁掉进官家的口袋之中了，之前一次是蔡伯俙，这回难道是王安石
    不对啊他不过是个不入流的小官而已
    赵祯旨意一路传达至吏部，吏部的官员对王安石很是好奇，这个知县事居然让官家如此看重
    不过从王安石的事迹上看这个小小知县事的政绩倒是惊人，官家些许对他颇为好奇才钦点他参与馆阁遴选，事实上这次参与遴选的人数很多，王安石算不上最出众，但却是最执着，最狂妄的。
    狂妄的地方就在于别人都是希望接受馆阁遴选，而他却是执着与推辞，原先他的名字已经从遴选的名单上划掉，因为官家的旨意，吏部的刀笔吏不得不再在名单上添上他的名字，并再刻下一块腰牌来，每一个遴选的官员都必须与腰牌才能进入文华殿待选。
    刀笔吏一边在心中咒骂着王安石的顽固，一边在腰牌上刻字，他此时却不知道自己已经成为历史改变的见证者。