辽人有着最早的一国两制思想，也有着后世仅见的四时捺钵，这些都体现了辽人与中原王朝的不同，在上谏的制度上也有着不同。
但有一点是一样的，百善孝为先这句话在哪都通用，只不过诠释的方法不一样，在辽朝，若是不孝，家人便能祭出祖宗的牌位来，宗族的长辈坐镇，即便你是高高在上的帝王都要低头。
对这一点耶律洪基恨得入骨
此刻的他几乎只穿了里衣坐在昭文殿之中，刚刚，就在刚刚，张俭和母后带着朝中的重臣闯了宫门，把自己从昭文殿的寝宫之中揪了出来，温柔乡是英雄冢这谁都知道，可自己并没有因为留恋温柔乡而荒废朝政啊
只不过让他张俭晚上一天都不行吗
到底自己这个皇帝还是不是大辽之主契丹之王
一种被告了刁状的感觉涌上心头，为何母后不愿相信自己，而对他张俭言听计从非张俭古惑，母后会闯宫来到昭文殿
一种委屈又愤恨的感觉充斥着耶律洪基的心中，但即便如此他也知道自己不能反抗，祖宗的牌位，包括父亲的牌位就在面前，昭文殿并非是天家家庙，但地方宽敞却也容得下这数十面牌位。
母后穿戴了整齐的太后朝服，宝相庄严的站在前面，这本应该是自己站的位置，但现在，自己一声里衣显得不成体统，从始至母后都没让自己换上君王之服。
这是在惩戒自己，耶律洪基的心中委屈极了，门口传来若有若无的惨叫声让人觉得不适，那是俩个如花似玉的美人发出的最后哀鸣。
下令仗毙的人正是最前面的萧挞里，此刻的她再次恢复当初临朝摄政的风范，一行一动之间都有着本应属于帝王的威严。
族中的长辈已经念完祷词，带着面具的巫师也洒玩净水，耶律洪基此时终于能开始自辩了，但他却蓦然发现面对数十双眼睛无言以对。
自己确实留恋在温柔乡中，确实在皇帝的勤政之所荒淫，这是不争的事情，契丹人不屑于为自己的错误辩解，更不能在祖宗牌位之前狡辩。
萧挞里的话很简单，也很短促“吾皇可知错”
如此简单的问题却压得耶律洪基喘不过气，最后涨红了脸一字一句的说道“朕错了”
随着他的话，昭文殿中的群臣松了一口气，只要皇帝还服太后的管束，就不会出现什么事情，辽朝的朝局已久是稳定的，母子之间的关系还没到决裂的这一步。
萧挞里点了点头“甚好既然如此，皇帝当听政，眼下昭文殿中皆是大辽的重臣，忠臣，他们说的话自然不会欺瞒陛下。”
说完，萧挞里便坐到了许久没有坐的垂帘之后，俨然一副垂帘听政的样子，殿中的所有人都知道，太后再次开始垂帘了，这意味着大辽的皇权不单单是皇帝一个人秉持，而是多了一个约束。
来的都是朝中重臣，绝大多数都是天家的宗室亲戚，否则岂不是在外人面前丢了皇帝的脸面
辽朝和大宋不同，外戚，宗室都能得到相当不错的差遣，官职也非常高，这便是辽朝的贵族统治制度，辽朝团结了一大批贵族，拢络了上层的人心，如此一来便是笼络了契丹的大部分人。
作为左丞相，张俭最先开口“陛下，宋人伐女真，其不在女真，而在我大辽即便辽东不失可女真的土地一旦落入大宋的手中，势必使我大辽东线不安南有大宋北平府，西有大宋宁夏路，若是东面在多一个辽东路，我大辽危矣”
耶律洪基笑道“左丞相过虑了，