他们质朴厚道、淳朴勤俭，男耕女织，远离奢华，但求温饱，过着恬淡生活，古朴得就象不事雕琢的北岳恒山。他们是古老先民遗风最忠实的传承者，是古朴的一族。
在性格上他们始终是个矛盾的统一体，既豪爽大气又愚顽固执，既质直侠气又保守悭吝，既有强悍的内质，又常常表现得胆小软弱，这与他们所处的地理环境大有关系。
如今析津府被大宋收归华夏的消息就如一股伴随着春天到来的暖风席卷了整个燕云之地，契丹人败退大同府防守更是不争的事实，大同府的百姓看了自然心中产生异样的感觉。
看着这里百姓依然按照原先的生活规律劳作，耶律宗真心中悬起的心慢慢放下，他知道这一切只是战时的，当析津府的消息传到大同府的时候，这里的汉人百姓一定会传出流言蜚语。
经过两次失败的耶律宗真一下明白了许多道理，比如大同府的民心人就是这样总是会比较，虽然常说人比人得死，货比货得扔，可依然会不自觉的做出对比。
析津府是什么样子耶律宗真虽没青盐看过，但从密谍的奏报中却能看出端疑。
即便是骄傲如他一样的人都不得不承认大宋在对地方治理这方面比大辽强的多，经过战火摧残的析津府很快就被建设的井井有条，虽比不上大宋东京城的繁华，却是百业具兴。
从和赵祯的对话中耶律宗真便明白，析津府之所以有如此快的兴起定然是离不开赵祯这个大宋皇帝的支持，但说实话耶律宗真知道这些也是无用，他自己却没有赵祯那样的能力，把所有的事情全部串联起来，并且有条不紊的推进。
看着大同府百姓既紧张又兴奋的模样，耶律宗真只能承认，治国自己是比不上赵祯的，至于契丹人最擅长的作战最多也在伯仲之间，毕竟宋人对北伐的谋划不是一天两天，而自己则是临危而出，自然不可同日而语。
耶律宗真深吸一口气，此时的当务之急应该是加强大同府的城防，以万全之守备对抗大宋的进攻，宋军手中的火炮不仅是收成利器，还是攻城利器，耶律宗信说过，这火炮在攻城的时候往往奇效，伴随着雷霆之声坚固的城墙便地动山摇，要一点的还能扛住，薄弱的便会直接坍塌。
开始的时候耶律宗真还不相信，可当他看到从析津府城墙上射出的砲石带着凄厉的呼啸声撕碎自己的中军大帐后，他才真正的意识到赵祯所说格物的威力。
要是大宋有千百个这样的利器，攻城拔寨简直就是如履平地啊
当耶律宗真把这个想法和张俭讨论后第一时间被张俭否定“陛下多虑了，大宋皇帝如果真的进攻大同府，定然不会以火炮破城。析津府之战也只不过是装腔作势的用了两下而已，大宋皇帝情愿用自己手中的精锐去攻城也不愿用砲石之威，这便是掣肘，因为城中的百姓皆是汉人啊”
耶律宗真点了点头，张俭说的是，城中的汉人百姓就是自己抵挡大宋砲石最有利的盾，除非赵祯疯了，否则哪有可能以砲石攻城，毕竟他的仁名远播
想到这里耶律宗真就觉得心中堵得慌
他赵祯哪来的什么仁名也不知天下人对他为什么会有这样的评价，他西征党项，夺取两州之地只是为了大宋拥有牧马之地这是仁吗他南灭大理，只是因为获取大理的滇铜这是仁吗更不用说他大宋出兵南海诸国，连那些化外蛮夷都不放过这也能叫仁
不服气的耶律宗真开口道“他大宋皇帝要是能算得上仁君的话，那朕便是圣人”
张俭微微一笑“陛下是否觉得大宋皇帝当不起这个仁字但他做的每一件事在汉家百姓眼中皆是仁君所为