一群身穿大铠的武士跪坐在灵堂的一侧道“家主，小泽的死是宋人的器械造成的，石见银矿的留守向小泽求助，小泽便率人前去，谁知谁知一去不复还”
岛津望了一眼开口的武士道“石见银矿的留守呢听说他是大友氏的叛徒，说不准这次又背叛了我大内氏”
“他在外厅等候您的召见”
“让他进来说个清楚，吾儿不能白死”
大友三哆嗦的走进灵堂，当他看到小泽的棺椁前放着的巨大弩箭后更加的卑躬屈膝起来，迅速的拜倒在大内岛津的脚下“主上，是宋人杀死了小泽少主”
大内岛津瞧了一眼脚下的大友三就像是在打量将死的祭品“你为什么没死为什么让吾儿叫阵”
“少主一向勇猛过人，臣下劝过少主，大宋的军队和东京都的不同，况且他们手中还有东京都的天皇诏书，只不过诏书上没有关白的印信而已，可少主还是”
大内岛津猛然站起，腰间的长刀一闪便插进了大友三的身体“混蛋，你的意思是吾儿该死不成，你这就下去陪伴吾儿，不，你这种懦夫没有资格陪伴他，你只是他灵前的祭品而已你知不知道吾儿之所以重用你是因为你的妻子你死了之后我会让你的妻子就去陪伴吾儿的”
大友三屈辱的死在了灵前，从他的表情中能看住心中的不甘，而其他的武士对这种事情熟视无睹，直到一名身穿和服的小妇人出现，这时武士们的眼神中才透露出兴奋且嗜血的光芒。
这是一种残忍的兴奋，美丽的女子即将成为献祭，在倭人武士眼中，美丽与死亡是最为享受的东西，他们将要看到最美的献祭
小妇人尖叫着躲避大内岛津的追逐，灵堂前出现禽兽的一幕，一群武士宽衣解带的加入其中，最后用长刀刺穿妇人的身体放置在灵堂的供桌上，这是大内氏的古老献祭风俗，为的便是满足生者和死者的欲望。
大内岛津穿上宽松的和服对着家臣武士说道“先不要对宋人的营地进行冲击，石见银矿说不定只是东京都的阴谋，现在的东京都就像是波云诡谲的大海，在天皇和关白的博弈中稍有不慎便会粉身碎骨，宋人喜欢银子就给他们，咱们有的是，但一定要换取到有价值的东西。同时向三友氏发出消息如果他们能夺回石见银矿，我大内氏愿意分享天照大神赐予的宝藏”
家臣冷笑着说道“您的诱饵一定会让三友氏趋之若鹜，在整个本岛只有他们三友氏的产银最少”
大内岛津看了看美妇人的残破躯体咂了咂嘴道“让他三友氏成为开路先锋，如果宋人的军队真的那么强大，应该是东京都已经屈服了”
石见银矿的大宋禁军已经基本构建完成城寨的外围，在此期间不断的有倭人商贾推着小车前来换取大宋的商品，从金银到日常用品无所不换，甚至还有用女子换棉布和丝绸的。
这让石元孙和禁军们目瞪口呆，一个黄花大闺女居然只要三匹印花棉布，这简直是在白送，在大宋想要娶亲最少也要十倍以上的彩礼，即便是买一个小妾或侍女也要三十贯左右嘞
对于这种好事，石元孙是不怎么禁止的，毕竟漂泊在外的禁军也是男人，是男人总要发泄的，官家在大宋不允许军营出现营妓，但在倭国却是个例外，将士们身处异乡，人生地不熟的总不能去倭国的妓馆发泄
但石元孙并没有松懈，即便倭人的军队如难民一般，他也不希望自己在这里折戟，要是被军中的袍泽知道了一定会笑话死。
他的担心显然是正确的，几日之后