温暖，舒适，从身到心都得到了最大程度的放松，那平时不可察的疲劳，精神中连自己都没感知到的倦怠，俱在圣光中被一扫而空，整个人精神到不能再精神。
所谓神清气爽，也不过如此。
果然是没有实践就没有发言权，亲身体会了之后白羽才明白步涉对泰西传教士的神术如此推崇不是没有道理。
罗伯特施展的神术除了可以为步涉补充身体的亏空之外，还能让人舒爽至此，堪比嗑药。
有些东西是会上瘾的，泰西人的神术能给人那么多好处，白羽都可以预见到当大晋的权贵们发现它的好处后，会有多少人沉迷神术不可自拔。
到那时候，一直困扰泰西传教士的问题就不再是问题。
以晋国的国情，只要权贵们认为是好的东西，很快就会在上行下效中推行到整个国家。白羽真不敢想象，一整个国家都被人信仰入侵而且还是上层在默许乃至帮着推动是个什么模样。
内心里转着各种思绪，白羽在行动上却是流露出了一种对罗伯特的神术非常感兴趣的模样。
好吧，他其实还真不是装的。
所谓取其精华，去其糟粕，泰西人的信仰入侵是糟粕，可他们的神术却是精华。若是能将他们的神术加以破解，白羽乐见其成。
这个时代的人保密意识有，但相比于白羽那个时代，水平差得太远。很容易就在交谈中无意间泄出某些的信息来，白羽正想通过与罗伯特攀谈来套出关于神术的信息，却见之前那个领着难民的小孩们做餐前祷告的秃顶神父走了出来。
“这是达尔文神父，一位可敬的长者。”
步涉很是积极，还没等罗伯特介绍，他就抢先开了口。
与罗伯特用泰西语快速的交谈了两句，达尔文神父得知了白羽的身份后，双眼一亮。
他和罗伯特不远万里来到晋国，为的是在他们口中的这片所谓的信仰荒漠中布道，让这里的人信仰他们泰西人的神。
在泰西接到这个任务的人不只是达尔文和罗伯特，到晋国来的也远不只他们一波人。早在很久以前，泰西传教士就一直在试图推销自己的信仰。奈何他们人生地不熟，无论语言还是习俗都与本地人格格不入，使得他们的布道始终没见多大的效果。
达尔文来到晋国之后，有鉴于前辈们的失败，他并没有冒进，也没有深入晋国腹地的想法，而是选择了稳扎稳打。
先在步州这样的晋国边陲之地发展信徒，然后再以之为据点朝晋国内部而去，一点点的扩张，一步步的蚕食。
不得不说，达尔文的这条路若是真的能走成，那一定会走得很稳。由于他发现了晋国的盲点，即被权贵们无视的无家可归的难民还有各种观念都还没成型的小孩，他成功的可能性非常大。
唯一不足的是这条路由于走得稳，行进速度会很慢，需要的时间太长。
达尔文若是罗伯特那样的青年人，他不会有任何投机的想法，偏偏他年纪不小，所以当他面前突然出现了一个名叫白羽的晋国权二代以后，达尔文的内心便蠢蠢欲动。
这不是达尔文不够冷静，而是人之常情。
如果能快速的达成目标，谁又愿意花上几十年甚至更久呢
当然，以达尔文的智慧他自然懂得有些事不能操之过急，否则只会起到反效果。他这一次要做的很简单，那就是在白羽心中留下一个深刻的同时又是友善而可靠的印象。
于是白羽就看到，走过来的秃顶神父面上带着神棍式的标准笑容，他一手在胸前比划着，一手高举。