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闲话篇怕喷就摘出来(2/4)
,与历法相关。古代历法,多使用天干地支相配合,根据后世天知识,李钰知道,周天二十八星宿,是由恒星组成,
    天上,恒星十分稳定,相对位置,几千几万年,甚至更长时间内,都会保持不变,对地的影响,也是相对稳定的,而我们地球及其他太阳系的行星,不断的围绕太阳公转,
    而整个太阳系,则是相对于北极星即紫微星位置不变的,在银河系中做螺旋运转,这就形成了因日月五星,运行而造成天星之间位置,关系的改变,进而改变了特定星宿,对地球及地上万事万物的影响,
    所以古人通过夜观天象,来预测吉凶,而七政四余,和紫微斗数,就是延伸出来的古星命学。
    夜观星象受时间,位置,气侯,等诸多不利因素制约,所以,人们试图寻找更为简便的方法,进行占卜,地支就是在这种情况下,被利用起来了。
    根据历法知识,
    月的划分,是根据月亮的一次圆缺循环为标准,分为大小月,大月30天,小月29天,一年十二个月,又加以闰月补其不足,
    因此,天文上,把黄道平面,划分为十二宫,以日躔过宫,划分十二个月。
    如果这些不是学问,为何后世,还要使用一年十二个月计算方式
    古代把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即子宫有女、虚、危三宿;
    丑宫有斗、牛二宿;
    寅宫有尾、箕二宿;
    卯宫有氐、房、心三宿;
    辰宫有角、亢二宿;
    巳宫有翼、轸二宿;
    午宫有柳、星、张三宿;
    未宫有井、鬼二宿;
    申宫有觜、参二宿;
    酉宫有胃、昴、毕三宿;
    戌宫有奎、娄二宿;
    亥宫有室、壁二宿。
    所以,二十八宿的天文象意,是干支学中,地支取象的象意来源,十二地支中藏有二十八天干,其意义也是来源于此。
    换一种方式解释,因为干支是用来计时的,我们可以把黄道十二宫平面,想象成钟表的表盘,以地球为表盘中心,十二宫就是表盘的刻度指示,
    日月五星相当于七个指针,运行在黄道十二宫这个大表盘之上,形成一个巨大的时钟。
    其中,太阳就是“年”指针,太阳绕地球运行一周,回到原点就是一年的时间;
    月亮就是“月”指针,月亮绕地球运行一周回到原点,就是一个月的时间;
    二十四节气,是跟太阳过宫,有直接,而和月球运转,没有直接关系,
    所以就造成了历法上,月令,和节气,的时间差,因此,干支学的月令,是根据节气而定,即跟日躔过宫相一致。
    再看两个最慢的指针,即太阳系中两个最重要的行星,木星岁星和土星镇星交会的周期,
    需要20年,即一个运;如果两星要在同一个宫位上比如子宫交会的话,则需要经过60年,即一元。
    同理,日月五星,重合在同一宫位的周期,则需要大致180年,左右,即一个正元;也叫三元,
    李钰记得前世里,先生们给富主找到一块大地,往往会说此为三元不败之地,
    说的就是地脉中,的地气,地脉走向,形状,也叫龙脉,龙气,一般都说,来龙如何,去龙如何,如何理气,如何选择用水之法,
    所谓的来龙,就是看山川地貌,地对应天的形,从而折射反应出来的外观和局势,分析出地,下头的脉络走向,然后,用合适的下葬方式,和局面,来理这种表现出来的气,使其聚会在一起,经久不散,从而达到先人
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