李钰想了想才重新继续；
“地利也和天时乃是通用的，只不过分为阴阳论述，以死人活人为主，比如某地乃是地脉气场的中心，可做墓穴，也可做阳宅使用，而且效果更佳。
如果墓穴埋葬祖先骸骨而成为天时，那么活人居住的地方则为地利，先得天时之助，再占据地利之明，人合居中协调天地，则局大者成就大事，局小者也能成就一番小功，不一而足。
这地利同样需要用到祖宗们留下来的那些学问，同样依照先天为体，后天为用，比葫芦画瓢就行了，没什么复杂之处，找到一块合适的地方，按照周易，再配八卦，阴阳，五行用之，就能自然而然的占据地利了。
天圆地方，地有四面八方，按照后天八卦为用，分为乾居西北五行属金、坤居西南五行属于土、艮在东北五行属于土、兑在正西五行属于金，坎在正北五行属于水、震居正东五行属于木、巽居东南五行属于木、离在正南五行属于火，八个卦相，分居东南西北。
坐北朝南就是坎宅，坐南朝北就是离宅，坐东朝西便是震宅，坐西朝东就是兑宅，坐东南朝西北就是巽宅，坐西北朝东南就是乾宅，坐东北朝西南就是艮宅，坐西南朝东北就是坤宅，
这其中乾坤艮兑属于西四卦，坎震巽离属于东四卦，两者分东西定论，不可混为一谈，否则大凶不断祸事连连。
而活人居住的地利，又以门、主，灶，三者为要紧之事，门乃由之路，一家人沟通天地的门户，灶台就是厨房，乃养身之所，不可不查其重要
主位乃一家之主的位置，代表正堂厅堂的主房位置，此门、主、灶，三要者，要不就放乾坤艮兑西四卦，要不就全放在坎震巽离的东四卦，东西两卦不能相混合，这是皇帝宅经，文王宅经，孔子宅经里，明确提出来的要点。
东四卦的阳宅地利，以开生气贪狼星坐宫的生气位置最吉，西四卦的地利阳宅以开延年武曲星坐宫的延年门为上上大吉。
比如坐北朝南偏西南十五度的阳宅为坎宅，坐周天二十度的癸山朝向周天两百度的丁山，此坎宅主房在坎宫五行属于水，坐癸山癸属于水，
那么按照五行相生为吉相克为凶的论断，在东四卦的正东震宫，正南离宫，东南的巽宫，寻找能开大门的位置，先以阴阳论之，震宫是长男为，属于阳，用这个宫开大门，和坎宫中男为主配合，等于两男同居一室，阳盛阴衰所以绝后无嗣且还伤妻克子，可丢弃之。
再看东南巽宫是长女的位置，正南离宫是中女的位置，都属于阴，和坎宫为主的中男配合正好一阴一阳，可生子孙后代。如此一看此两个地方就可以开大门。
方才咱们查看了阴阳，下一步再找五行兑照一下，相生为吉，离宫属于火，和坎宫的水相克，此处开门虽然得延年武曲星坐宫，却只能算一个小吉。
再看东南的巽宫，属于木，此处开大门，主位的坎宫属于水，那么就是水生木的相生局面，再看坎宅里，第一大吉星，生气贪狼星坐在巽宫，又得一大吉，
而巽宫有三个字，巽，巳，辰，巳属于火，与水相克，不能用，辰属于土此字开门，是土门，克主位的水，不能用。
剩下巽字，五行属于木，与主位的坎水正好相生再得一吉助力，所以坐北朝南的宅子坎宫做主，巽宫巽字开门，就是贪狼星得位之宅。
此吉宅主男女俊秀，子孝孙贤儿孙满堂，富贵极品，夫妇举案齐眉，子孙世代荣华不绝，若是再把污秽之地茅厕置于东北艮宫的五鬼廉贞星上，压的廉贞大凶星不能抬头，再把院子里的出水口挖在坤宫坤字则上上大吉也。