咆哮声的争锋，再次以高速移动的飞行，向囚道左颈处以手刀方式展开袭击，精粹的血炎外衣在一次次进攻过程中，似乎正在变得越发纯粹，它的表情也愈发兴奋和狰狞。
“第一千五百七十二次。”
囚道心中默念了一句。
而对方这一千五百七十二次的攻击在囚道看来，虽然通过潜能透支的方式，在速度、力量等方面有了相当大提升，但动作却仍然只是相当原始的最直观暴力状态，不但没有丝毫契合大道的美感，反而充满了缺陷，甚至可以说漏洞百出。
也许在崩坏者的绝对暴力美学传承中，根本就没有所谓的动作招式理念，就更不要说古欧洛拉人所追逐的一举一动契合大道的层次了。
什么性命交织，什么灵魂合一，什么忘我之境，什么返璞归真，对于崩坏者们而言都是天方夜谭。
也许对于追逐学术只是进步的普通学者们而言，和崩坏者们的战斗可以说是相当困难，原因便在于和崩坏者们的战斗民族进化路线比起来，学术界整体还处于相当稚嫩的阶段，进化体系仍有很大的缺陷，并不完善，因此相形见绌。
在而继承了一部分古欧洛拉人摩羯大公修行理念的囚道看来，在和崩坏者们战斗过程，实在是游刃有余的太多了。
当然。
所谓大道三千，万法归根，这些进化体系之间并没有高下区分，只是不同体系之间探索的远近层次不同而已。
不过以囚道的视野看来，古欧洛拉人的进化体系，无疑要比这些崩坏者们追逐的暴力美学更加完善，且形成了一定程度的克制，而非和其他学者们那般的疏远状态。
在经历了一千五百七十二次的进攻后，囚道在如此多次的应对过程中，对于争锋的战斗方式和战斗手段已经愈发熟悉，而经过这么多次的暗暗比较，他也在不断尝试以最简练应对方式，以最低的代价，化解对方进攻。
不过一次，他打算开始新的突破。
在化解这名崩坏者进攻的同时，形成反击
此刻。
世间的法则能量和空间波动，在囚道的眼中，就仿佛无数颗大小不一石子，落在平静湖面上，泛起的无数波纹涟漪。
它们都有各自的运行规律和道理方式。
这种深层的规则道理，不仅仅只是自然界的被动轨迹，也有战场上其他生物所引起的动态，包括他自己。
乃蛮部酋长争锋对于自己的左侧颈部打击，在对方自己看来，似乎只是自己的个人意志，以自身绝对力量对自己进行打击。
但在囚道看来却截然不同。
对方丝毫没有意识到，它自己也是这个战场的一部分。
它的每一次横冲直撞，每一次任性行动，都会在战场上引起新的波纹涟漪。
这些波纹涟漪又会和其他人的波纹涟漪相互冲撞，相互影响，组合成更深层、更复杂的变化。
如此一来，它不仅仅只是在和自己作战，而是在和整个战场角力
崩坏者们似乎只是看重于自己的绝对力量，而囚道修习的摩羯大公力量，则是看到了个人与天地自然的微妙关系。
正因此点，囚道每一次才能够以对简练的方式，破解争锋的一次次袭击。
因为他在顺应时势，顺应潮流，顺应大道，趋利避害，将个人看做了整个战场上的一部分，在竭尽所能不和其他人发生剧烈碰撞冲突的同时，更形成了借势，以大势对个人进行打击，以崩坏者们所不能理解的更高维度，对这些只知道最简单直接暴力的崩坏者，进行着碾压。