孙三叔很是生气地说了一句，见状，纪墨还以为他们会不同意自己跟孙爷爷学营造，万一看见纪墨忐忑，孙三叔以为自己吓到了孩子，没再说什么，拍着腿起来，“走，带你去转转。有什么好看的，院子他就没造起来”
纪墨有些听不懂，跟着孙三叔的脚步往村外走去，有见到他们这对儿组合的，打招呼的时候就问“这是去哪儿啊”
孙三叔就大嘴巴地见人就说“还不是那疯子，这样大的事儿，言语都不言语一声的，我们是拦着他教孙子了”
“那可真是大事儿，纪墨，好好学，学好了就能给咱们老孙家光宗耀祖了”
有人说着就是哄笑，言语中，像是相信孙爷爷的本事，又像是不相信，年轻的笑得厉害，年长的，期许倒是多一些。
一路走过来，消息就传了一路，末了大家都知道纪墨以后是要正式跟孙爷爷学营造了。
“把你爷爷的本事都学全，他也就能消停了。”
有人这样评价着，显然对孙爷爷那没事儿就耍酒疯的样子很是理解。
纪墨一一点头应下，他是肯定要学的，大家都赞同，那就更好了，起码不会凭空生出些阻力来。
走出了村子，离了他们常走的道路，见到的人少了，孙三叔就跟纪墨说起附近的山山水水来，“这块儿地，当年就是你爷爷选的，说是这儿好，咱们才迁过来的 ”
哦，后迁过来的。
那家乡是哪里
纪墨心中生出一个疑问来，古代集体离乡的事情可是少得很，除非是灾荒兵乱，否则，真是死也要死在自家地里。
狐死首丘，落叶归根，故乡的意义，可不是旁的地方能够代替的。
“以前的地方不好吗”
纪墨追问了一句，很是孩子气的口吻。
“不如这里好，荫蔽后代。”
孙三叔说了一句，怕纪墨不知道啥叫“荫蔽”，还给讲了讲，是风水上的那一套说辞，类似于“祖宗埋在哪里对子孙后代好”的样子。
这一说就说得远了些，顺带着孙三叔说了几样各家年轻人取得的成绩，在纪墨听来，有些平平无奇，大家都是“匠”，谁比谁高贵啊
唯一一个学了读书的，还算是出了头的，就是孙爷爷的“不孝子”，那个当小吏的。
这一讲，感觉层次还是很低啊
只是这种程度的“荫蔽”纪墨有点儿无语，还以为能够出个王侯将相啥的，就算是王侯不好得，多几个当官的也好啊再不然，多几个读书的，现在都没什么人读书，真的算得上是被“荫蔽”了吗
这话不好说，谁知道这里的阴间是个啥标准。
孙三叔不知道纪墨所想，还在讲，绕回到风水的问题上来讲，指着一棵树讲什么“风眼”之类的话，没点儿基础，光是名词解释就要一大篇文字，纪墨多问了两句，见孙三叔不耐烦说了，也就住了嘴，没再问，暗暗记在心里，看以后要不要问一下孙爷爷。
见他乖巧听话了，孙三叔又多说了两句，什么这里的石头好，那里的河流好，从哪里引过来的水刚好入了这河流之中，是个源远流长的意思，也是子孙汇聚的格局。
专业知识点不停地“ 1”“ 1”的，纪墨顿时领悟，这些知识都跟营造有关，所以，学营造要先学风水
细一想，好像也不是什么错误。
古代建房子建陵墓都是有要求的，不是随便圈个地就能弄的，还要考虑周围环境，考虑布局影响，跟现代选房子会考虑交通是否便利一样，这种要求，古代就统归为