再后来，更是给他谈了一个哪里都妥当的妻子，还风风火火给娶进门来，扬言只要生下儿子就不阻拦他出家。
这可真是强人所难。
一方面，画家按照出家的规矩来要求自己，一方面还要满足父母长辈的期望，于是，守着一妻一妾，轮番地生孩子，可惜，运道就是不怎么好，连着九朵金花都出来了，还不见儿子。
这件事在当时都算得上是一时笑话了，有人劝他，既然那两个妻妾都生不出儿子，为何不纳新妾，对方则以“戒色”回之，再问既是戒色，为何还有一妻一妾，便以“父母亲族，亦不可负”回之。
如此纠结在佛家和自家两家之间，当真不知纠结了多少年，直到后来运气好，妻子生下一子，不等儿子满月，他这里就包袱款款直接到了寺庙当中。
这么多年，家中父母看他此意甚艰，便也没有阻拦，逢年过节，也会由他母亲带着他妻子儿女，到寺庙进香的时候顺便看望他。
得益于他的这番传奇经历，哪怕入寺庙的时候辈分低，却也是风云人物，本来就出众的画技好像因此更加出名，至今都有人来求他画作，只不过如今画作上署名就不是俗家名字，而是法号宗善了。
广仁与广济说的就是这个宗善。
要说这出家地点近了，还真是有些个不方便，别人家的女儿，嫁了人想要回娘家都麻烦些，不是大事儿最好不要频繁回去，免得婆家生怨，就是回去了，也只是见母亲方便些，见父亲不那么容易，也不可能对父亲抱怨夫家怎样怎样因为鸡毛蒜皮的事情对自己不好。
可到了宗善这里，他就是个寺庙里的和尚，寺庙里女儿哪怕出嫁了，有个什么事儿也能到他这里讨主意，不给就不走，死命纠缠的那种，让人看了还以为怎样，可知道两人父女关系，就只能一笑置之了。
没见过不让女儿和父亲手拉手的，就是把臂同游，又能如何，好像谁家的父亲都没抱过自家的小女儿似的。
偏宗善有一股子抛弃俗家的执拗，却又总是做得不够彻底，于是嘴上说着“不行”“不可以”“我不听，跟我没关系”，但等到女儿抱怨完了，他还是给出主意，甚至偶尔还当传话的那个，若是后续不告诉他，下一次妻子进香来，他还会主动问两声，看看那“女施主”如何了。
这等普度“众生”的别扭劲儿，真是看着就好笑。
“你是没见到，每每我都能从他脸上看出一篇经文了，众生皆苦，我独苦苦也，苦也，罢了，我不入地狱谁入地狱，百般纠结，最后也只能为之解脱，当真是好笑。”
广仁只觉得寺庙之中有这样的人儿在，才是趣味。
广济听着只保持礼貌微笑，纪墨看得出，他是不太喜欢这样的人的，既然红尘断不干净，何必入佛家呢把那些纷纷扰扰带到大殿之内，佛祖眼皮子底下，又算是什么呢
可，这里的寺庙不由他做主，上头的主持等人既然已经把宗善收入门墙之内，他这里，也没什么置喙的余地。
广仁看不出来，他只当自己说得好笑，笑过之后，又与广济说别的，倒是一片热情。
自从某日他与广济谈过经文之后，就是这般了，只能说文青的友谊都来得很容易，虽然这文青偶尔爱八卦了些。
因他没什么恶意，也算不得取笑，广济也没当面说教他的意思，听了只做没听，不传，亦不再打听就是了。
面上从不会有什么表态，也就是纪墨跟他久了，能够知道他对这样的人是不喜的。
出家是求