像是一定要追求公平的小孩子，纪墨并不肯把自己的故事来源告诉广济, 广济也不再追问，除了对佛学的执着之外，对其他事情, 他并没有那么迫切的执念。
放下执念，也是一种修行。
他自念了佛号，又去诵经，晚上荒寺之中也不独独他们两个, 有些来做工的没家汉子，不愿每日上山下山的麻烦，也会借住在寺中，条件不好是自然的，却也不是什么大事儿。
外出做工的苦，纪墨更能理解一些，这方面, 他们偷偷捕猎野鸡兔子之流吃个肉, 或者拿了锅子炖个蛇羹啥的, 只要确定无毒, 纪墨只当不知道。
不过为了以防万一, 他还是采集了一些解毒用的草药, 简单炮制一下，分成一份份儿的，若有人真的中毒, 还是能够用来急救一下的。
这方面, 他的草药知识竟然是跟广济学的, 听起来似乎有点儿不可思议。
纪墨每次去的都是一个全新的世界，哪怕这个世界也是古代，但细论到一些动植物等方面，多多少少都有不同，所以哪怕他曾经当过医师，当过蛊师，对药理药性不敢说全然不会，可到了新的世界，还是要认识新品种的药草，了解它们新的药性，不能完全拿以前的经验来治病，否则很可能就是南辕北辙，完全错了方向。
而每一个世界，他的主线任务就是系统所给出的，比如这个世界，就是传经人，即，除了传经人应该做的事情之外，做其他的事情，不给增长专业知识点，同样也不给涨能够有效被系统记入的经验。
这样算的话，做得杂了，反而是耽误自己的时间，还可能影响自己的主线任务进度，纪墨便没想过再学药草知识，还是跟着广济离开寺庙之后，广济在遇到一些药草的时候会采摘下来，还让他只采可用的，莫要采摘还未长成的，他才发现广济拥有这方面的知识点。
问起来，也很简单，古代独身上路的，都是猛人。
别的不说，吃穿住用都是大家能够想到的范围内，可遇到强盗如何，遇到毒物如何，离开城郭村落，无数地方都少有人行，万一有个头疼脑热，便是在一些小村落之中都不见得能找到大夫。
更有甚者，大夫的水平不行，吃药吃死了才是冤枉。
所以草药知识，多多少少是要知道一些的，起码知道一些应急的药物，比如说解毒的，就是很有必要。
古代的环境很好，草木茂盛，很多毒虫之类也并未灭绝，冷不丁给一口，那真是碰到蚊子一样，防都来不及，就要考虑解毒的事情了。
这种常识并不算难懂，只要是行远路的人都会备一些现成的解毒丸剂之类，方便应急的时候取用。
第一次跟广济学这个，纪墨总觉得有一种莫名的违和感，像是不务正业，而专业知识点也的确是不增加的，但，既然总会用得着，就没必要硬顶着不学了。
好像缝补衣服这样的技能一样，既然用得着，哪怕不是主线任务，难道还不学了吗
为此牵扯太多精力，投入太多是没必要，可用得着的部分做一些了解学习，也并不是多余的。
思想扭转过来，把那些高大上的想象放一放，就能够很自然地投入到这种朴实无华的和尚生活之中了。
和尚生活，也没什么不同的，一样要为吃穿发愁，一样要操心以后怎么办。
比如现在，早课后，纪墨就问广济“寺庙建好之后，我们就不走了吗”
他很有些担忧，广济的目光没有完成，自己的任务也没有完成，但重建了这里，不可能只是建好一个壳