亲,双击屏幕即可自动滚动
第559章 第 559 章(2/3)
贵,软玉温香,又哪里信得佛祖玄妙

    “信啊”广济看了纪墨一眼,“佛与他方便,他如何不信”

    嘿,你要是这样说,我可就真懂了。

    纪墨扁扁嘴,行吧,实用主义信仰者。

    “引人向善,总是好的。”

    广济补充了一句。

    不管人家是真信还是假信,信了就有一个底线在,不至于过分欺压旁人,好名声也是要真金白银经营出来的,不是扶危助困,不曾伸出援手,又哪里有人念着你的好,成全你的名声呢

    一夜无话,师徒两个睡了一间屋子,床褥都是现成的,就是不那么干净,之前不知道是谁用过,放得久了,似还有几分潮气,将就睡了,次日早早起来,出门在外,早课依旧要做,不过不能影响他人,自己默念一篇经文就是了。

    若有人来打搅,不可让人等,要先停下来招呼打搅之人,等到闲下来,再把这一天的早课补上,少说一天三遍经,是绝对不能少的。

    纪墨开始还不太习惯,专注做自己的事情,是他以往的经验,不然吃喝拉撒之外,也总有许多人情来往,会耽误时间,耽误精力,很多事情,一旦断续,就很难在接上。

    尤其是创作时候的灵感,错过了那一霎灵光,事后用多少时间去补,都无法追回。

    再有做事情也图一个顺手,雕刻雕得精心,正是顺手的时候,非要中途放下去做别的事情,之后再拿起来做,看似是接上了,其实那种连贯的意思,终究时候断掉了。

    这也是为什么会有“废寝忘食”之语的缘故,做事情总要专心的。

    但在广济这里,大可以不用那么专心,行走坐卧,哪一样都可以分了心去,不必坐在那里默念经书。

    “ 这样好吗”

    纪墨不太理解这种中途暂停,再次跟着广济上路,边走路边询问这个问题。

    广济问他“经书所记是什么”

    “内容吗就是佛祖和弟子的故事,还有佛祖告诉弟子的事情,以及佛祖对事物的看法。”

    纪墨尽可能用孩子的语言总结了一下,生而知之,可以是个小大人儿,却不能是个全然的妖孽,把所有的成语都朗朗上口,之乎者也,那恐怕就是夺舍老怪了。

    他倒真的是,却不能让人如此想。

    “经书所记,四事也,曰衣食住行,曰生老病死,曰喜怒哀乐,曰因果轮回。”

    广济的总结角度比较新颖,实际生存问题,哲学思考问题,情绪交互问题,世界观探索问题。

    纪墨想了想,他能隐约把到一些脉搏了,却还是没有贸然说出,仰着头,等着广济继续往下说,总该让当师父的有点儿成就感,什么东西一点你就透,举一你就反三,当老师的一开始觉得惊喜,后来恐怕就要觉得没意思透了,好像什么都不教你都知道,他反而成了卖弄的那个了。

    “义在微尘中,经也在生活里。”

    广济的话绕回来,告诉纪墨,“多听,多看,多思,人生所历,与经文印证,若皆有所得,就是修行有成。”

    说话间,广济拉了纪墨一把,没让他被地上土坑绊倒,纪墨抬头看他,人生即修行,这样子想的话,豁然开朗。

    中午天热的时候,广济并不急着带纪墨赶路,会找到地方休息,并不刻意靠近人群,也不过分远离,没有选择道旁卖茶水的草棚,而是选了一处树荫坐下,不管周围是否有人经过,又在做什么,广济抓紧时间带着纪墨补课。

    补了早课之后,就是开讲经文,并不是多么绕口的句子,而是带着些故事性启发性的事例,普通的问答之中似藏有大智慧的那
-->>本章未完,点击下一页继续阅读