“爹爹的意思是 ”
纪墨仔细回想，这个小城附近是怎样的风土人情，气候如何，人们的日饮食，又多从事怎样的职业 这样筛一筛，十问之中的第五问就已经有了答案，再有一二可以此推测，也是一种辅助手段，并不需要再问了。
“四诊只是手段，若能在四诊之外，察得病灶所在，也不必多费口舌了。”
所谓“一问二问”未必真的要直接问出来，能够通过观察得到答案，或者先在心中预设一个此地人群易感病症的模板来，再以各种条件圈圈套套，把最终病症确定下来，也是可以的。
“不要拘于病症，治病之策，在于解因，明其因而知解。”
纪清志给纪墨讲述了一个真实的治病案例，有一病人觉皮肤瘙痒，主要集中在胸前腹部，反复诊治均不见效，便要去砸医馆，还是有老大夫细细问来，问得何时病起，作息如何，饮食如何，一项项排除出去，才给了药方。
不是内服，不是外敷，而是用黏糊糊的糯米团在瘙痒部位滚一滚，之后再好好洗个澡就好了。
因那瘙痒非是病症，而是那人贪凉，喜爱袒胸露腹躺于树下，而那树逢此时节，会飘落绒毛下来，绒毛沾身不去，怎能不痒
明了了因由，再看这病症，未免可笑。
若说这等病症不是病，那有一等病便不得不说了，一病人终日郁郁，似命不久矣，名医上门皆不见效，后来有一医斥责其装病，好一通大骂，硬是把病人骂得从床上坐起张口就要怒斥大夫，这心中一怒，一口血吐出来，竟是至此全身通畅，大病好了一半。
原是心有郁郁，不得其解，方才闷出病来。
“人身奥妙，变化无穷，医者所能医，通窍穴也，通则顺，顺则无病 病为气堵，塞窍穴而绝来往，血脉不畅而病发于表，或寒热，或汗出，或疼痛，或阴阳不调，形可望而诊之，切而察内里 毫毛之变，病已发矣，其时用药，防其变，阻其长，灭其于轻微 ”
干货满满的教导让纪墨的专业知识点不断增加，只增加得缓慢，其中含义，需要他细细体悟，唯有体悟到的才是他自己的，才能让专业知识点增加，否则，听过，忘过，毫无痕迹。
这些还算是理论知识，理论上知道该怎样做，可真正做起来的时候，未必如是，还需要看实际情况，就好像这一次问诊失败，纪墨完全没考虑到方言的问题。
“爹爹懂得这里的方言吗”
纪墨问，他对这个问题还是耿耿于怀。
“当年曾来过，还记得一二，未必能言，听还是能听两句的，不过也没必要罢了。”
纪清志最后一句说得狂傲，他既然一眼就能看出对方是什么病症，又何必再问呢
难道这些人，能够说清楚自己的疼痛是哪里吗
这就好像被大夫检查腹痛的时候，大夫的手按到哪里，好像就疼到哪里，到最后，具体哪里疼都不记得了，只知道按过的地方都疼，反正就是疼。
大部分病人都是这样的，见得多了，对纪清志来说，与其问他们，还不如自己看，并且相信自己的切脉手段，家学渊源，可从来不是那么简单。
“爹爹就不曾误诊吗”
纪墨想到的是上次见到刘樵，两人还说等病发再看对方是什么病，最后纪清志不就说他看错了吗
那不就是误诊
“医者，哪里有不误诊的呢”
纪清志这般说着，话语很是皮赖，道理嘛，纪墨不得不承认对方说得对。
哪怕是名医，初次问诊的时候也未必能够百发百中，说不得就有误诊之事，不过误诊之事