唉，这些猛兽也好，凶兽也好，若是放到现代，说不定都是要进博物馆的存在，太古老了啊，古老得像是古董一样，在纪墨眼中，有种莫名的价值，让他更想要驯化饲养，而不是直接捕杀。
这一条，纪墨跟大巫说过，大巫只问了他一句话“猛兽是吃什么的”
“吃肉啊”
是啊，吃肉啊，他们人也是吃肉的，两种吃肉的动物放在一起，若不是你死我活，就是一并饿死了。
“那，我们可以饲养吃草的动物啊，那样不行吗”
纪墨早就发现了，族人们对猎捕动物并没有多大的兴趣，很多时候都是挑战猛兽这个难度档的，就连孩子们去学习捕猎，也是从猛兽开始，而不是从小动物开始。
没有循序渐进的必要，一开始就直接切中中档，是断定了自己的实力层次与之匹配，还是不屑于去吃动物的肉呢
“吃草的养不了吃肉的。”
大巫说话并不是故意要透出一些玄妙，而是话语之中的含义本来就如此简单。
经过纪墨的再次询问，他又解释了一些话，纪墨才若有所悟，是怕族人失了血性还是说因为这个世界环境险恶，要在这里更好地生存下去，就不能丢掉某种忧患意识，不能营造太过安逸的环境
若是真的按照他所设想的那样，养殖食草动物，从此也吃食草动物，用充足的食物来培养出无伤的繁衍，之后再繁衍出来的人类会不会就退化了呢某种能够捕杀的本能也随之退化，能够撕咬兽肉的牙齿会变得不再锋利坚硬，能够徒手一拳打烂动物内脏的力量也会退化到只让对方感觉皮肉疼
不会跳得更高，不会跑得更远，不会 是那样吗
“唯有向鬼神证明我们的力量，我们才能更有力量地活下去。”
大巫的一句话总结简洁有力，很有与万物竞争的味道。
纪墨顺着这个方向想，眼神儿都变了，这是人为制造竞争人为 “迁徙不是必须的，对吗”
如果是人为的，一定要让所有人都感受艰难环境，同时顺便抛下那些无法展现自身价值的老人，一条条迁徙之路，一个又一个族地，以及路上那些突然出现的凶兽，好像都被养成了宠物一样能够等待喂食的凶兽
这样揣测下去，大巫能够把那样一条道路如数家珍，领着大家走得如此顺畅，是否每隔几年就一定要走一遍这样的路，在上面丢下一些人命呢走得多了，才有了熟练度。
这种规律的形成，才让有些凶兽能够守着道路拦路打劫，等待过路的食物自动投入口中。
这个世界，是早有这样的规则，人类和凶兽的默契，还是通过某种天长日久的驯养，让凶兽都养成了这种习惯
另一种方式的饲养，用人命来饲养凶兽
饲养之后，应该就是驯化了，或者
若是习惯了被喂食，再到某个时候，突然反戈一击，做好防备与之拼命的人类也是能够杀死凶兽的，到那个时候，那条迁徙之路，是否会换成另外的凶兽来占据
新的凶兽，新的饲养，新的反击 在智慧上占据优势的人类总能在某一刻把吞噬了许多人命的凶兽杀死，然后，再吃掉那些凶兽的肉。
纪墨忽而想到了大人以前说过的话，他说，人是具有灵性的。为了留住这种灵性，才会用刚死的人的尸骨做法器，也许最好是活的就用来制作法器，但他还没有那么残忍。
照着对方的说话时候的感觉，纪墨曾经推断过二阶世界也许会是这样原始而野蛮的，说不好还有食人的恶习，以此来完成某种灵性的传递和延续。
真正来到这个世界之后，发现并没有食人，真的是松了一口气，对这个世界