夜斗作为神明, 是无法让正常人对他留有足够的记忆, 也许可以记一两天，但是他在人们心中的印象很快就会消失。就算两方曾经发生了一些事情，因而留下一个联系号码给对方, 过后不久，对方也会认为这是个陌生号码，不知道这会通向谁。
但是, 和那么多人产生羁绊中, 只有织田作之助还记得他，毫无理由地记得他。
夜斗联系他, 是因为他在取剑的时候得到了一些信息, 和织田作之助有关的信息，也和一个祸津神有关的信息。
「赢蚌」。
赢蚌曾经和夜斗作战过, 生前是探子出身的人类, 潜进敌方领地, 探取情报信息。探子的工作一旦结束, 就会被主人杀人灭口。因为赢蚌能力优秀, 又是含冤不屈而亡，人们怕他成为鬼怪作祟，反而供奉他为神明。因着当时战乱的背景，祸津神应合着人们怨愤不甘悲伤的愿望, 不论人, 妖亦或者神, 皆可以杀伐斩戮, 血河千里，盛极一时。
但是像现在这种和平的时代，代表祸乱灾难的祸津神已经逐渐退出神明舞台。
同夜斗一样，赢蚌也是即将消失的神明。但他不愿意向普通的民众低头，只为了他们能够记住自己一瞬而做些毫无意义的工作。他现在什么都不做，还不会消失的最大原因是他有自己的神社，一直保存在京都一座无名山里面。
二十多年前，他从妖神那里得到启示，把自己的神魂滋养在一个人类躯壳里面，待他死后可以得到最称手的神器。若这人心性没有被凄苦残酷的人生所毁，反而滋养出至纯至善的灵魂，这样很有可能培养出祝器之上的终器。
而他选中的就是织田作之助，这也是为什么织田作之助一出生就煞气太重，克父克母。
夜斗并没有说织田身世的事情，他并不希望织田认为父母的死是因为织田他自己。
他只是算到织田离出事的时间差不多，打个电话问候一下而已，并且说一下他可能会去京都的事情。
赢蚌从前主要活动场地在京都，所以祂的神社也应该在京都。
夜斗要和赢蚌好好说一下。
但是他还没有说完电话，就被赤司接过电话。
赤司问他，有没有需要帮忙的
声音都带着温和的笑意，可夜斗当时却觉得背脊上突然一凉。
京都之行，夜斗又遇到中原他们几个人。早年，织田带的比较多的孩子就是中原和夏目，后期才偶尔会有轰，但是中原和轰每次见完面就忘记了夜斗，夏目通灵，能记得夜斗，可因为年龄太小，记得不清。
他们在花开院住下了。
按照赤司的意思，杂活就让花开院一家子做，夜斗他们作为精锐，养精蓄锐即可。但中原和轰是坐不住，根据夜斗给的信息和花开院的情报，也以自己的方式开始在京都摸索起来。
夏目则由花开院当家亲自教导下潜心学习。
花开院善用式神，召唤灵体，符纸上都有花开院特有的符咒，旁人是用不得的。跟其他阴阳师一样，但凡宗族渊久，都有着自己特有的符文，不能轻易叫人学去。现在市场上也有些大名的阴阳师会上电视教一些浅显的通灵术。虽然有用，但是对真的大妖怪，只是蚍蜉撼树，当不得一回事。
夏目对付柚罗时，花开院当家在暗处看得真切，本来想看他是什么流派的，却没有想过他什么都不懂，凭着强悍的灵力，借由花开院的符纸，直接触及灵体真身，驾驭星灵。这若夏目是花开院的养子，别说是京都阴阳流派，东京势力也可以打压再下去。
看着夏目左手翻出花