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第167章(1/2)
    “既然都当敌人了,聚集在一起难道不会犯下更大的罪行吗”

    “并不会哦。”太宰愉快极了,“因为不管是什么样的罪犯,他们都是人类,都有家庭,也需要通过金钱维生,就像是过去的山口组,他们负责了整个东京的垃圾分类处理,一旦敌人形成大团体,合格的政府也会与他们进行交涉,给他们得以谋生的工作。”他顿了一下,“至于那些以犯罪为目的,真正具有反社会人格的敌人则会受到敌人团体以及英雄的双重打压,有了正当职业的敌人并不会希望自己的生活规律被打破,回到被社会排挤在外的状态。”

    “社会无论怎样发展,最后都是殊途同归,即使是人人都拥有个性的社会也是一样的。”这是太宰的总结词,“我相信不久以后的将来,等到英雄与敌人身上的光辉还有有色眼镜开始褪色,国家依旧会变成矇昧时代以前的结构。”

    “与现在相比,那时候的结构要合理得多。”

    “叮铃铃铃铃”下课铃声响了,铃声差点盖过了太宰的嗓音,但是绝大多数凝神屏息听他说话的人,都捕捉到了太宰的最后一句话。

    “欧鲁迈特是真正的英雄,但是,他所费力支撑起来的这个世界,本来就是畸形的。”

    “在培养出更过优秀英雄的同时,这个时代真正需要的,是结构改革。”

    “怎么样”根津校长对其他教师问道。

    为了确保 学生们的安全,学校在公共场合设立摄像头,这在开学第一天就跟学生们交待过,有的摄像头是在教室,有的则是在走廊过道上。

    相泽消太上完课之后,这堂课的内容被专门从冗长的摄像记录中挑出来,制作成了纪录片。

    感谢摄像头的清晰度以及音质,太宰的话,同学们的话,都被捕捉下来,包括其他人的一颦一笑,一举一动。

    “老实说,很震撼。”说这句话的并不是别人,而是相泽消太,他将短片看了无数次,“人想要接受现有的理念是很容易的,但是对社会进行思考分析,参考过往的历史,绎出改进的方案,却是非常艰难的一件事。”他说,“尤其现在还不是战争年代,能够说出以上的话,只能证明太宰是天生的思想家。”

    “但是”有英雄提出了不同意见,“思想家之所以是思想家,是因为他们提出的仅仅是思想,即便是实践都要到几十年以后。”他指着屏幕,“这孩子说的是不错,甚至可以说很正确,但我们如何说服政府的人成立监察机构,又怎样从满社会撒野的敌人中找到一个能够组建团地,把其他人拧成一团的对象敌联盟吗”他说了个冷笑话,“我不觉得他们有道义。”

    从这人开始,英雄们被分外两派,然而绝大多数的人都不是理想主义者,认为太宰的话虽然很对,但是对现在的社会来说,想要实行的可能性并不是很大。

    然而

    相泽消太陷入了沉默,并非觉得不能实现,相反,正是因为他对太宰有浅薄的了解,才认为他在说出这番话时,背后是有深意的的。

    这个世界上有些人,他们说的每一句话,做的每一件事都会推导出必然的结果,而太宰治,目前为止,在他荒诞不经游戏人间的举动之下,却透着某种深意。

    仿佛人世间的那些难题对他来说都是一眼就能看透的薄白纸,而相泽消太隐约察觉,从他暴露自己个性的那一刻起,一张硕大的网,就已经开始编织,并且将所有的英雄、敌人、在这个社会中生活着的普通市民,都罩了进去。

    [他不会是想建立起所谓的三方克制体系吧]

    下一个问题。

    [他想花多长时间,建立起这个体系]

    “橡皮头、橡皮头。”
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