她说罢，只回屋披了一件藕荷色的常服，戴上黑纱官帽，与炽寰说了几句话，便朝宫内去了。
果然是像俞星城所说的。
第二天，皇帝驾崩的消息，传遍了大明。
许多让人难以预料的传言与情绪，在如今这个报纸发达、人群流动的大明，开始涌动。
有人认为小燕王刚当上太子没多久皇帝就死了，一定是他谋害了皇帝，甚至言之凿凿的分析了许多假消息来论证他的想法。
有人则哭天抢地，觉得皇帝死了，蛮夷之子要继位当大明朝的皇帝，未来三十年肯定会屠杀汉人，甚至鼓动着要建立红莲教，去匡扶汉室。
还有人则觉得皇帝本来就是个狗东西，他性情多变，口出狂言，完全不是道德上的楷模，死了才能清本正源，给大明儒士以痛斥怒骂他的机会。
有些三年前逃脱清算的江南士绅子女，开始编排各种各样的故事，从说他马上风而死，到暗示他从官场向宫廷敛财，死也死在玉床金席上。
有些则是皇帝的先进思想的支持者，引援各国现今皇帝做对比，写出一篇篇华丽辞藻称赞“最好的时代不会结束，更好的时代即将来临”。
在这样的变化中，人们的面目总是千奇百怪，但又像是海上的风浪，总有浪头一会儿朝这儿，一会儿朝那儿。
俞星城在宫中陪着小燕王，她知道这些消息，她过许许多多的报纸。
她现在正陷入一个很微妙的小风波中。
就是皇帝的谥号。
按理来说应该有小燕王这位继任者来定，但臣子却觉得他给予的评价过高，不愿意附议。
皇帝的谥号，代表是人世间对他功过、能力与心性的评价，他自己虽然不在意，但如果他的功过他的人生被人否定，那么小燕王就很难继承他的遗志而不受抨击。
但在民间的口碑中，当今皇帝绝对不算是好的。
或许是儒家仍是社会习俗最难以撼动的基石，更多的人还愿意用“礼貌”“勤勉”“谦逊”“仁慈”这样评价道德的品质，去评价一个皇帝的功过。
皇帝许多小事的荒唐、易变、暴躁与狠绝，在民众眼中总是会被放大的。
到这时，皇帝已经入梓宫停在宫中，准备几日后的移驾与入陵，小燕王还在据理力争，绝不能接受在他的谥号里出现“惠”这样表示平庸的字眼。
在小燕王团团转的时候，俞星城却在灯烛旁，看了一样坐在书桌旁边的江道之，道“根本不是这个问题。皇上不在乎名，不在乎谥号，却在乎你是否能得到支持。你是为了让别人认可你之后要做的改革，才需要给皇上正名的。对吧。”
小燕王转脸“是。可他在位三十五年，这些流言已经太久了”
“但在本朝，只因死者为大，拔高一个死人，可比拔高一个活人容易的多。”俞星城道“更何况，他在世时，有确确实实的功绩。你更应该做的是，为他写一篇感情充沛的崇敬的短传记，而后刊登在大明朝南北各家报纸上。”
江道之也有些吃惊“皇帝御笔，发在报纸这种东西上”
确实，报纸在如今，看似还是一个廉价、低俗充斥着本地广告与白文故事的玩意儿。哪怕如今随着戏曲发达，私塾官塾遍地，识字率高了不少，报纸上更有将近一半的内容，都是类似的口语与简化字。
但很多地方都有听报纸的习惯了，这在当今大明，可是传播最广的手段之一。
小燕王道“你说得对。我之后要做的举措，处处关系到百姓，自然应该先与他们