现在倒是不用林灯自己去看了, 姚启安的忠实“粉丝”郝文华，已经通过他的实际行动生动形象地向林灯展示了这篇文章的精髓。
对于这种“女子学习就是为了辅助丈夫和孩子”的思想, 林灯当然是不认同的。
但她得承认, 在这个时代, 身为男权社会长期利益既得者的男性肯支持女子读书, 本身就已经是一种进步了，她也不好对人家太过批判。
毕竟比起那些坚持认为“女子无才便是德”的人来说，他们已经好上太多了。
而且别说是在这个时代了, 就算是在二十一世纪，还是有很多地方的女人上学工作的最终目的就是为了能嫁一个“好男人”，有一个“好归宿”
想到这些, 林灯对郝文华还算客气地说“郝先生, 不好意思，你对于女子教育的看法, 恕我难以苟同。我承认，女子若是读了书，会对孩子的教育有益, 会给丈夫在新派人士面前添一些所谓的光彩, 但这不该是女子教育的最终目的。女子读书的目的应该和男人一样，是为了获取知识，提升自我，为日后的生活和工作打下基础”
郝文华诧异地看向林灯“可是女子天生柔弱, 何须强行命她们去学习那些男人才会用到的知识呢至于工作，则是更加没有必要了。我相信受过良好教育的女子，一定不会嫁给养活不起她们的丈夫。”
林灯摇摇头“女子和男子一样都是人，不应该存在附属关系。您的说法表面上是在体贴、照顾女性，可实际上并没有尊重女子的独立人格。”
林灯是一时没忍住自己的吐槽欲，话赶话地和郝文华说到了这里，可这句话说完她就有些后悔了她似乎已经表现得不像是一个文盲了。
好在郝文华完全没有注意到这一点此时此刻，他满脸的震惊，关注点完全集中在了林灯刚才所展露出的思想上。
“你你可是姚先生的妻子啊，怎么能反对姚先生的教育理念呢”郝文华不禁露出焦急的神色来，“你说的这些话，倒有些像是闻说写的那些文章里说的，实在是太不像话了”
闻说
这个名字，可以说是如雷贯耳了。
民国时期恰逢时代变革，英才辈出，有许多文学家、思想家、革命家的名字都为世人所熟知。
而在这其中，闻说绝对是最出名的一个。
他和姚启安一样少年成名，是新文化运动和五四青年运动的领军人物。
不过和姚启安不温不火、甚至有点软绵绵的文风不同的是，闻说的文风十分犀利，总是猛烈地抨击着封建社会的弊端和种种封建思想的害人之处。
不仅如此，他还以笔为剑，看谁不顺眼就“炮轰”谁，就连政府要员他也绝不手软。
在民国期间的大大小小各种运动当中，几乎都能看到闻说的文章，以他独特的方式起着鼓舞人心的力量。
我国某位开国伟人曾经说过，闻说的一支笔，让国人的思想进步了起码十年。
如果没有闻说，就无今日之中国。
林灯并不爱好文学，但闻说的影响力太大，以至于她很小的时候就曾听说过他的名字。
随着年龄渐长，她对闻说的了解也越来越多。
虽说闻说的文章除了课本上要求背诵的那几篇之外，林灯基本都没看过，但她知道闻说在文坛的地位有多高，甚至可以说是封神都毫不为过。
据说现代的许多作家