他进入以前常混的论坛，随意浏览帖子，打发时间。
在某个历史板块, 他看到一个飘红的帖子。
hot三国里你最喜欢的人物是谁12310
崔颂犹豫了半秒，戳了下标题。
有句老话叫萝卜青菜各有所爱，每个人的喜好不同，喜欢的角色自然各不相同, 这本是常理。
可惜有人的地方就有纷争，历史角色各有功过与褒贬, 粉黑大战从未有消停的一日。
小小一个帖子, 竟然多方混战, 硝烟弥漫, 各路拉踩层出不穷。
大方向可分魏蜀吴三方, 三方内部又割裂内战。
其中有一个id为“江东伯符”，言辞暴烈，但凡用演义说事，说周瑜“气量狭小”、“比不过诸葛亮”、“被诸葛亮气死”的，通通被“江东伯符”追着讨伐。此人用凶悍而逻辑清晰的言语反驳上述观点，战斗力堪称顶尖。
其中一楼对周瑜如此评价道
「公瑾雅量高致, 英姿伟略，使人如饮醇醪。其心广如浩寰, 岂会容不得一后生小辈」
崔颂看到这id与偏文言的说话方式，心中一动。
这人莫非是上回“崔颂”说的，疑似成了孙策的那个学长
崔颂又往下拉了几条, 发现此人不仅不知疲惫地维护周瑜的“声誉”，还在字里行间中透露出对周瑜的熟稔与了解。
这份熟稔，并不只是基于史书的熟稔。
与崔颂挨着头，一同浏览手机的郭嘉亦发现了其中的端倪
“此人莫非”
郭嘉只说了一个开头，崔颂便已知他之所想，意有所指地回答
“以你我二人的际遇，未必没有可能。”
大约是“江东伯符”对周瑜的“一腔真爱”与令人折服的“攻敌技巧”引得东吴粉眼前一亮，这个名叫“江东伯符”的网友在“征战”途中收了一大波拥趸，每逢掐架，必有一堆吴粉在下面发666。
其中有一些角色粉，因为对家总拿某演义当正史，心生恼意的同时，对某演义大加抨击，认为它“黑”了自己喜欢的角色，误导了无数三国粉。
崔颂看到一层楼把演义贬低得一文不值，未做多少考虑，便在下面回复道
“并非历史，而是文学作品。但凡鉴赏文学作品，都不能割裂当时的社会环境，而仅仅从本身评价。”
“三国演义，全名三国志通俗演义，从名称上看，它从未以史书自居，明明白白地是章回体演义，参考的并非以曹魏为正统的史籍三国志，而是歌颂汉室正统、多以民间传说为骨肉的三国志平话。”
说白了，三国演义按照现在的分类，其实算是历史同人。而且，它还不是正史同人，而是历史同人的同人。
拿正史的严谨与真实去要求一篇同人，未免过于苛责，有失公允。
“只以文学性与影响力而言，三国演义的成就无可替代。而结合作者当时所处的社会环境与个人经历，贬曹尊刘既寓托了他的理想，亦折射了那个时代的现实与民间的愿景。”
文学作品大多带有作者的主观倾向。借古喻今，体物写志者比比皆是，如果能抛开表面上的角色，深究其中的内核；或者抛开所谓的“史实”，只以单纯的故事性，一些看似荒诞无稽的叙述，就能为当下时代之人所理解。
“演义者，通俗谕人也。若无三国演义，恐你我不知三国矣。”
说到三国，大部分人第一个找到的便是三国演义。作为通俗演义，他最大的特色就是通俗，基本达成了家喻户晓的成就。