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    他们没有当场反驳，不是因为被祢衡辩得哑口无言，辩无可辩，而是被祢衡的自恋与机关枪一样的怼人方式弄懵了。

    这个时代的士子，哪个不是谦恭自持，曼声铿锵，这货的画风也太清奇了吧

    等他们反应过来，祢衡已经把他们从头到尾地数落了一圈，潇洒走人了。

    那几个太学学子气不过，自然要上门找回场子。

    这场子一找，先前被祢衡地图炮轰中的“拍驴也不及之辈”也加入队伍，一齐征讨祢衡。

    祢衡以一敌十，口舌如簧，地图炮轰轰轰大开，不断有围观的士子躺着中枪，愤而参战。

    因而，当崔颂回到原处的时候，见到的就是被几十人围在中间，宛若前呼后拥帝王出行一般的祢衡。

    只是这位“帝王”身边围着的不是拥趸，而是一大帮起义军。

    不知在辩什么，有人提到了黄巾贼，说贼头大行巫术，妖言惑众，祢衡既然这么牛逼哄哄，咋不去外面讨伐黄巾贼，用一张嘴把人说死

    祢衡从八种角度论述这段言论的“可笑、可怜、可悲”，把人怼回去后，对于黄巾军头目“行妖术”的说法，他十分不屑“百戏者的诈唬之术罢了，何值一提”不过是表演杂技的小丑，你们竟然还说得有模有样的，这是要上天啊

    崔颂帮祢衡补全了潜台词，默默给他点了个赞。在他看来，什么张角左慈于吉张鲁，都是古代的魔术师与布道者，障眼法与忽悠术玩得溜溜的。在对这些人的看法上，他倒与祢衡算是同一战线。

    士子中其实也不乏对巫道方术不屑一顾的，可既然这话是祢衡所说，他们怎么也不能附和，只能站在反方的角度拿实例挑他的刺。

    “黄巾贼子踏火道而不伤，饮符水而治百病，莫非在你看来也是诈唬之术”你说这些是不值一提的骗术与杂技，你倒是踩个火，治个病给我看看啊

    祢衡回了一个关爱智障的眼神“即是诈唬，不诈如何能唬”既然是骗术，当然不可能真的踩火治病，明显耍了小手段，你是不是傻

    那个士子表示呵呵，这只是你的一面之词罢了。

    祢衡正要再驳，忽的扫见崔颂，顿时话锋一转。

    “何公之徒见多识广，学富五车，想来对此事定有答案。”

    说罢，视线直勾勾地锁定人群外的崔颂。

    被从天而降的卫星射线轰了个对穿的崔颂我有一句粗话不知当讲不当讲。