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第615章 镜花水月(雅荷与覃芙蓉讲学“欲望”的意义)(1/2)
    荷花和芙蓉有神区别呢

    当然是有区别的

    荷花别名水芙蓉,而后者则是木芙蓉。

    科属不同芙蓉花属于锦葵目锦葵科木槿属;荷花属于毛茛目莲科莲属;

    外形不同芙蓉花作为陆生植物,高度在25米左右;荷花是水生植物,其花高托在水面之上;

    习性不同芙蓉花只能地栽,花期从秋至初冬,不畏寒霜,因而又被称之为“拒霜花”;荷花生长离不开水域,对水分的需求较大,花期从夏至初秋,单生于花梗顶端,花瓣多数,地下茎长而肥厚,有长节,叶盾圆形。

    芙蓉是一个好名字,品行高洁,拒爽寒冬,又生在陆地之上,花团锦簇时,它也是最显然的一朵。

    不像那荷花,水生浮漫,虽是高洁,却远离事件,给人一个孤僻和高冷之印象。

    一个名字,或许真的就决定了一个人的人生

    雅荷看着这个身世跟自己相似,却命运与自己大不同的小狐狸,感慨万千。

    “我不笑了你说吧,你来此的目的是”

    “我听你上一次说的那些话,觉得十分有道理,从这花来看,是真的可以判断局势吗”

    雅荷欣然一笑,自知道这小狐狸是一个好奇宝宝,什么都想知道。

    “从花观相只是一个方面,而我更多是从人性的反面来考虑问题,只要你能够站在对方的立场去思考问题,就能够知道对方想要的是什么。”

    “哦真的那么神奇吗”

    “是啊人活着不过如此罢了,说到底就是追寻欲望的过程。”

    “追求欲望的过程欲望”

    看着那覃芙蓉一脸好奇相,雅荷低头轻笑后,便是买弄一番

    欲望是人的本性,是驱使人采取行动的根本原因,也是人性善恶的根源。人性中无论是“善”还是“恶”,最终无不归结于欲望。

    人直接地是自然存在物。人作为自然存在物,而且作为有生命的自然存在物,一方面具有自然力、生命力,是能动的自然存在物;这些力量作为天赋和才能、作为欲望存在于人身上;另一方面,人作为自然的、肉体的、感性的、对象性的存在物,同动植物一样,是受动的、受制约的和受限制的存在物,就是说,他的欲望的对象是作为不依赖于他的对象而存在于他之外的;但是,这些对象是他的需要的对象;是表现和确证他的本质力量所不可缺少的、重要的对象。

    事实上,欲望并非人类所特有,一切生物都不同程度地具有诸如生存欲、生长欲、繁殖欲等,这些最原始、最根本、最本能的欲望诉求,特别是动物,同人类一样也具有食欲、性欲、安全欲、自由欲、情感欲和归属欲等。然而,人的欲望又因为人性的存在,具有更高层次的属性,与动物的欲望有着本质的区别。

    人都有七情六欲,其中的“六欲”便是对人的欲望进行的探讨、归纳和总结,并出现了许多不同的看法。其中,有按照人的生理需求归纳出来的眼、耳、鼻、舌、身、意这六个方面的欲望;又有从人性的角度总结出来的求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲和情欲。

    六欲的提法对于认识人的特性有积极意义,但就欲望而言却有局限性,并不能完整概括人类所有的行为。

    低级的欲望通过放纵就可获得;高级的欲望通过自律方可获得;顶级的欲望通过煎熬才可获得。

    所有的来自生理的需求都可以理解为低级欲望,因为低级欲望是我们生存的根本与本能。吃的饱、穿的暖、有地方住,让我们能够生存下去,这就是低级欲望。

    只有达成了低级欲望,你才可能去实现更高
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