总共损失了二百六十七名神职人员，沦为奴隶，这在罗马教廷掀起了轩然大波
一般而言，文明发展至今，各大文明种族都不太想触怒其他宗教的神职人员。
道理很简单，你做初一我做十五，今天你把小耶的头给砍下来当球踢，明天人家就会把你的经书撕下来擦屁股
伤害了对方的神职人员，人家也会以牙还牙。
因此神职人员得到尊重，神职人员到来对方境内，往往得到礼遇，你以礼相待，人家也会对你方的神职人员友好，如果神职人员被俘，对方一般都会将他们礼送出境且不要赎金。
有时甚至会雇佣对方神职人员为他们办事，譬如在北非，白奴众多，为了让白奴有活下去的动力，绿教的统治者们“网开一面”地允许奴隶们庆祝圣诞节、复活节等宗教节日。还让法国、西班牙等国的天主教神父为白奴们布道，组织宗教仪式，不至于让他们过于绝望。
这么做有个前提大家势均力敌，你有足够的能力报复他们，这样才有得谈。
否则，神职人员往往是被除之而后快的角色，在欧洲与包头佬交战的初期，神职人员备受打击。
当打得多了，大家都领教到对方的厉害，神职人员这才得到尊重。
现在中国人莽乎乎地将神父们也给卖掉了，神父们的“质量”不错，吃得油光水靓，能够卖出大价钱。
拍卖时发现神父们普遍营养很好，肚子就象猪一样漂亮，很抢手，卖不掉才怪
或有人说神父一般有他们的制服，就算中国人想卖，包头佬们也不一定敢买
错矣，上到拍卖台的准奴隶，全都果露身体，以方便买主来评头论足，所以谁知道他们是神职人员
再有，见中国人这么生猛，早就看小耶不爽的包头佬怎么能不捧场，即使知道对方是神职人员，包头佬也照买不误，还出高价去买
中国人倒不是有意针对神职人员，在中国是皇权当道，宗教不出庙，神职人员在社会上的存在淡化，所以他们对别国的神职人员无甚重视，或者是根本没有这个尊重别国神职人员的观念。
其实还是看上级，本舰队的最高指挥官卡博特上将都没把神父们当一回事，没有特别关照，部下自然想做什么就做什么，毫无心理负担地把神父们当猪仔般卖掉。
神父被卖掉是一个确切的消息，气得教皇和红衣主教们半死。
教皇亚历山大七世痛心疾首地道“我还以为中国人是文明人，现在看来，这些东方的异教徒真的需要上帝的教化，我们要对他们展开圣战”
亚历山大七世，罗马天主教史上239位教皇。最开明的教皇之一、宗教信仰方式的改革家和天主教本土化的先驱，即他同意那些东方的信徒除了拜上帝之外，还可以拜祖宗、拜孔子和赵公
明
这种政策在以前是不被允许的，除了拜上帝，不得拜其他偶像。
自大航海时代，天主教随着白皮的海船攻略四方，白皮在世界各地传教，所向披靡，只遇到两个硬茬子，一是包头佬，二是中国人。
包头佬就不必多说，中国人遇到天主教则十分地嗳味，若即若离。
你说中国人讨厌天主教吧，在中国还是有不少高官信小耶，比如徐光启，崇祯朝时任太子太保、兼文渊阁大学士、礼部尚书，位及人臣，他信教的哦。
徐光启在天主教入中华的历史上大大有名，他是圣教三柱石之一，指明朝时天主教耶稣会传教士利玛窦在中国传教其间所训