这次倒幕，长宗我部盛堂打出复藩的号召，自称自己是长宗我部的正宗子弟，土佐藩从者如云，顺利地被他夺回统治。
    政权失而复得，让长宗我部盛堂十分珍惜这次机会，他见诸大名动摇，就按着倭刀厉声曰“开弓没有回头箭，想两面讨好，也得看人家要不要”
    “我们以前也曾经举义过，事情不谐，大家各分东西，再次举义，还没完成，却想投降，诸君可见萨摩藩的下场”他恐吓许人道“谁能够保证幕府不会削藩，我们不会有萨摩藩的下场的，请站出来说说”
    长宗我部盛堂身高不到一米五，却气势汹汹，力压诸人无话可说。
    半晌后，肥前藩大名锅岛光茂说道“土佐藩主极有道理，当年我肥前藩举义失败，我父锅岛胜茂被强迫切腹，我痛彻入心”
    “为人子岂可不为父报仇，然而忍辱负重，实在不堪，诸君，莫非你们也要让你们的子孙落入我的状况吗”锅岛光茂说道，加多一句道“我决定死战，不作三姓家奴”
    他的话打动了许多人，于是众大名在长州藩大名毛利纲广的提议下歃血为盟，约定共破幕府，绝不投降
    “前路不易，幕府军猬集江户，我军进攻，必定艰苦，阻碍极大现在还有时间，必须赶在明朝援军到来之前击溃幕府军，再对付明军，咱们必须用最快的速度前进，向江户进攻，进攻”锅岛光茂斩钉截铁地道。
    一向宗宗主水月大宗阴狠地道“幕府与明人勾结，渎神的事实确凿无疑，我一向宗愿为前驱，消灭那些渎神者”
    难怪他的火气大，江户幕府时期，与两中华交好，而两中华的妈祖娘娘信仰，借助着两中华的强势，顺理成章地传入了倭国，影响到倭国沿海地区，再向内陆延伸，香火渐旺，倭民信众日增。
    本来倭国对于外来宗教有着严重的防范心理，但他们发现两中华传来的这种宗教保佑民众，劝人向善，教义不俗，而且秉承了中式宗教的特点，不干涉政治
    在中国，宗教不出寺是自上到下的共识，在倭国也不例外。
    而倭国本土宗教，颇有牛13之处，时常干涉政治，如著名的一向宗，大和尚们可是娶妻生子，扯旗造反、占地为王、与大名们叫板的主儿。
    出于镇压那些桀骜不驯本土宗教的目的，江户幕府对于妈祖娘娘信仰开了绿灯，准许建庙以作祭祀和占据香火，如此就深深地得罪了以本土宗教魁首自居的一向宗的大和尚们。
    人争一口气，佛争一柱香，香来自民众，这边妈祖娘娘多了，那边佛祖的香火就少了，而且妈祖娘娘是道教的传承，什么时候，中国道教居然能出口到倭国了
    惹怒了大和尚们，立作金刚伏魔状，拿起刀枪，肝了幕府，就去拆掉妈祖庙