异禀，他们的心灵安慰术又与空谈有关不，他们有瑜珈，这点你得服气，存在着草药医生，也有能耐，在外一样受欢迎，毕竟那年代没有现代西医，草药靠谱。
    而且印度人懂得审时度势，他们看到华人强盛，很早就有印度人把自家孩子送到开设的华文小学上学学习中文，结果在东南国占据了一席之地。
    法澳港城内印度人占据了垃圾处理、皮革处理、洗衣服等苦脏累的活儿，当地人不会与他们抢。
    华人内敛，他们拜神，但绝对不会做得象印度人那样出格，咋地
    人称印度人有三亿神灵，而这里堪称是满街都是印度神。
    宗教信仰完全渗透到印度人的日常生活中。可以说，印度人无时无刻不在以各种方式与神进行交流，表达无上的敬意。
    不论贫富，几乎家家供着神。富裕的家庭有专门的神室，境况稍差一些的家庭在门厅或过道里设一个神龛，家境贫寒的就在屋子墙上或者床头挂上神像，与神同居。睡在路边或破棚子里的穷人搞张神像挂在树上，也是精神寄托。
    家家户户的家门口、屋顶都站立着神像，街道中间立有神像，阴暗角落也有一个个小神像，神庙里更是香火旺盛，烟雾弥漫，当神过生日时，那里夜晚中烟气直冲云宵，映出火光一片，远远地望过去还以为着火了
    还有，街道一处地方出泉水，那里就浸着一个石像，粗、大、硬的那个，正是印度著名的林伽，来往的印度人都去摸一摸，希望自家东西象它一样
    中国有中餐，印度有漫天神灵
    当地法律严禁偶像崇拜
    不能说这法律不人道，每一个地方都有每个地方的习俗，强调的是出外得入乡随俗，尊重他国传统。
    之前，法里奥大人是不管的，懒得管，今天他大驾亲临，坐镇印度人区，以雷霆万钧之势干掉了所有的印度神
    神像一概收走，画像被抹涂掉，当街神像搬不走的，被砸碎
    风暴过后，神都被肥胖的法里奥大人干没了，反正是一个神像也不给印度人留下来。
    印度人胆小的哭哭啼啼，胆大的直接来抗议，差役一概往上推之。
    风暴之下，连当地红毛番一座二十年历史的天主教堂给拆除了尖顶，里面的一个七十多岁的老神甫也被赶走
    说起来，奥斯曼帝国在宗教上并不完全苛刻，奥斯曼帝国的统治阶级必须全部信仰该国国教，但是被统治阶级不存在这个问题，在帝国各种宗教都允许存在，而且社会地位平等，只不过非国教信徒所缴纳的赋税相应要多一点，有一些倾向性，总体不失公允性。
    14、15世纪，一直受到拜占庭王朝排挤打压的保加利亚基督教异端鲍格米勒派的大批教徒纷纷逃离巴尔干半岛，羡慕于奥斯曼帝国的宽松与包容，所以就逃到奥斯曼帝国。
    1470年，巴伐利亚诸侯在路德维希十世的带领下大肆迫害犹太人，许多犹太人被赶出家园，被迫南下，来到奥斯曼境内请求苏丹的庇护，奥斯曼苏丹欣然答应。
    问题是，只许州官放火，不许百姓点灯，果然是官字上下有两把口，官场真理一