除颜常武两夫妻之外，他所有的侍妾一起观礼。
见到新妇端着景德镇上等白瓷的手指竟与白瓷一样细白时，诸侍妾心忖自家男人真够强，居然纳进如此美丽、凶猛、白净高挑的美女为妾
不能说他运气好，他是上位者，主动进取的结果。
杨莺儿吃过路易丝敬奉香茶后，勉励她谨守妇道，送她一对名贵的缅甸翡翠玉手镯，并送她一本经过改良的内训，嘱她以后按此行事。
内训是明成祖的徐皇后为教育宫中妇女，采辑“古圣先贤”关于女子封建品德的教诲，於永乐二年1404所编著。流传至今的版本共有德行、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等20章。
这是一本对女子进行封建教育的教材，它主要宣扬男尊女卑的封建礼教，歧视和压迫妇女，流毒很深。
其中教人持家和睦、勤俭、慈幼等项及为人处世，则有一定的积极意义。
除它之外，另有三本教材，分别是女诫、女论语和女范捷录，加上内训，合为女四书，是中国封建社会对妇女进行教育所用，由王相一一加以笺注，于明天启四年1624，由多文堂合刻为闺阁女四书集注，成为一套对女子进行封建教育的教材。
颜常武会把自由、平等教给女人们
别作梦了，这样会让一夫多妻的大家就别想玩了
一夫多妻制在当时的中国有一定的必要性男少女多是社会的现实，不良嗜好、战争、出海航运死的都是男人多，退一步而言，以当时的医药水平，女性多一条x染色体，不容易生病嘛，死得也少。
当然，颜常武也在民法中的婚姻法作了一些改良，例如不再有大婆打死小妾也无罪的事；男人要平等对待小妾，不能厚此薄彼；女人有管理自己嫁妆的权力女人有自主支用自己所挣钱财的权力当然女人养小白脸不贞肯定不行的，但官府明确表示，不能沉塘，不能杀人，可送官府，由官府治男女通歼罪；女人拥有改嫁的权力战争时期，国家需要增加人口胜过了女子守贞；丈夫死后，守节三个月后即可改嫁等等。
且慢，她是可以带着自己的嫁妆离开
相较以前的社会，东南国在各个方面有了极大的进步，女人的权利相应增强，起码好过以前那种吃人不吐骨头的人治社会。
路易丝进宫，受到了很大的优待，她受封为宿国夫人，寝宫是“福寿轩”的花园洋房，面积与其余夫人一样大，但该处所在的绿地较多，而且能够望海。
东南立国后，后宫女人们分等级，只有二种，一是王后，独一无二，其余人按颜常武的说法是小妾们平等，皆称夫人，给予封号，例如晋国夫人熊永媚，她的名位相当靠前
封号是按春秋战国的诸国名称来给，例如江国夫人、卫国夫人等，第一等的夫人正是战国七雄齐秦燕楚赵魏诸国夫人，还有晋国夫人；第二等则是中山、卫、宋、鲁、巴、蜀等，共分四个等级，宿国是第四等级。
夫人们晋升，体现在给予的工资高低和管理职司的高低等。
有的夫人虽然进宫早，地位也高，但是路易丝所住的地方位置真的是很好，例如能够看海，蜀国夫人卞玉京与宋国夫人丘梦茜都没有这条件。
她们所在的宫室在宫内，没看到海，既然近海，自然以海景为上，没看到旭日城的海景房大卖吗
两位修行到家，自谨小慎微，没说什么。
但是隶属她们的宫女们自然不爽，私底下说