正是满洲鞑靼人的“龙兴之地”，明嘉靖三十八年1559年二月二十一日，老野猪皮出生在赫图阿拉一个小部酋长的家里。
此间森林茂密，所以吹嘘鞑靼人什么“弓马娴熟”那是吹牛，老野猪皮少年时期与兄弟舒尔哈齐等人是以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等方式为生，而不是过着放牧牛羊，傲啸草原的生活。
之所以会马，是他常至抚顺关马市与汉人、蒙古人进行贸易活动。在此期间，努尔哈赤学会骑马，习得蒙古语，对汉语也有了基本的认知。
他的发家，是他在抚顺期间，曾被辽东总兵李成梁收留，成为其麾下侍从。
傍上恩主后，老野猪皮发达了，和他的儿子黄台吉，加上其他的好基友，以区区不足十万能战之众，硬是将恩主的东家，拥有上亿民众的老大帝国打得面子丢尽，完成了蛇吞象的大业
说句实话，鞑靼人能够入主中原，老野猪皮和黄台吉以前作梦不敢相信的
善恶有报应，鞑靼人一夜之间回到造反前，他们在关内关外占据的地盘已经丢失殆尽，连老巢也都快保不住了。
赫图阿拉城旁边不到几千米有费阿拉山城，意思是老的山岗，这里是老野猪皮建立的第一个根据地，明朝称其为“建州老营”。费阿拉建在一处较高的台地上，四周三面环山，一面面对开阔的平地，易守难攻，老野猪皮在此居住了十六年之久。
它拥有近六千米的外城墙，外城墙在险峻的山崖部分利用了天然屏障，也就是说城墙并不完全是人工夯筑，还有利用山险的部分。
继续向里走，在缓坡上可以看出一道向两侧延展的土石隆起，这是960米长的内城墙。
而不远处最高的小山头上有一片平地，则围起了第三道城垣，里面住的是老野猪皮与他的dd舒尔哈奇的家眷，两家人的居所用木栅隔开。这里是费阿拉的制高点。
鞑靼人择高而居，一是长期居住山地，喜欢择高；二是为了安全起见，便于瞭望。
费阿拉的制高点处是鞑靼人的圣地，不敢轻动，自沈阳退出的鞑靼人居于内外城墙以及赫图阿拉城。
在内城一处屋宇里，为数已不多的鞑靼人首领以索尼、谭泰为首，正在听着堂上一个年轻的明朝文官在侃侃而谈。
明官叫做张家玉，字元子，号芷园，广东东莞人，自幼聪明，精通经文诗词书画，好击剑任侠。
此人是学霸，19岁考取秀才，为广州儒学生员。22岁乡试中举人，29岁明崇祯十六年1643中进士，授翰林院庶吉士。
翌年三月，农民起义军李自成部攻入北京，张家玉逃回广东，随即投靠了南明政权，在颜常武座下听用，入兵部为官，合乎他的心意。
颜常武并不反明，他手握大义名份，且东南府自过往起对两广、闽省和江浙地区影响力庞大，张家玉不象其他文官那样高姿态看不起颜常武这个海贼，他积极办差，随北伐军到了北京，又跟随甘辉到了沈阳，接着他加了兵部侍朗头衔，出使费阿拉山城。
“如果你们归降，则尽被赦免，你们三位大汗皆可用大明王礼葬之你们的首任大汗原本也是大明的臣子嘛”身处虎狼窝中，张家玉轻松地道。
“赫图阿拉城为你们大汗家族的汤沐邑，管治归你们自行其事，朝廷不派人参与。择一子孙封建州公，世袭罔替，即使有罪被追究，亦不绝其祀，可丹书铁券为凭。”张家玉的意思是说某位建州公犯了事儿被追究，做不成建州公了，但不会因此撤销建州公的爵位，而是换另外一个人当建州公。