人员们道“我们的妈祖娘娘是个仁慈的神灵，她的神职是保护生灵，济困扶危，所以你们在管理营地时，宜多引导，多用手段，少用暴力，需要管教的就用暴力，但不要无故虐待他们，以便与娘娘的旨意相符”
    然后又来“督军指示，我们是文明人，发挥倭人的积极性和能动性胜过用强制力，现在使用的积分制是个政策，要好好地执行，尽量使用他们自愿做和他想做，好过要他做和逼他做”
    白水平走遍营地，督促生产的同时，还注意倾听倭人们的心声，关心他们的生活，
    不得不说，他前倭人的身份给他带来很大的帮助，他与倭人们的交流无碍，熟悉倭人。
    他给倭人们立了一个标杆，倭人们看着他在华人的前呼后拥下进来，知道有机会改变自己的命运，哪怕不能成为象他这样的人上人，但只要勤奋干活，起码能够得到自由，有此心态，工作自然积极。
    在他的争取下，原本七天工作制的劳作变成了六天半，不劳动的半天允许他们进行宗教活动，为他们修建了宗教场所，很多倭人都信奉了妈祖因为她的仁慈，使得他们不受虐待。为倭人们送去了乐器，由倭人自行组织音乐表演，如果什么事都不乐意做的，可以休息，放松一下。
    在重要节假日，同样给予他们假期，春节放假、五一劳动节放假等等，“当让倭人同沐恩德，他们必会感恩戴德”白水平据理力争，有时甚至不惜与自己的同僚发生激烈的口角
    一些东南府人，看他不顺眼，向上级反映这个前倭人过于关心倭人，手段偏软，而东南府高层以事实讲话，年终结算时，发现安南营地倭人的生产效率甚至比东南府本土同等职业者还要高
    东方文化圈中，倭人的勤奋可不在华人之下，与华人同属于有水平的民族。
    得，陈衷纪一锤定音“发展才是硬道理，就按白水平说得办。”
    他告诫诸人道“不要说人家是前倭人，他现在是东南府人，不要让我听到第二次你们说他是前倭人”
    白水平知道攻讦他的人很多，但东南府对他没下调令、没作斥责，就是信任他的表现，因此他不改初衷，倭人对其相当信服，效果明显。
    后来历史对这个前倭人的评价非常高，说其活倭人无数，倭人在其治下，亡人不多，不用皮鞭，而倭人勤奋，生产与输送物资到东南府，功德无量