第三个初人诞生后，落往他们的神识中。

    这些光种，有些是情种，有些是阮慈分辨不出的情念种子，有些甚或和情念无关，便一如人类千姿百态，各不同的性情一般，每个初人体内留下的光种都是不同，这些初人也随一个个鲜活起来，待到初人数目过千后，彼此指手画脚，佐着嘶吼啊呜交流沟通，除却语言，和如今的凡人几乎已是无异。

    待到此时，此前这些光种便也有点点从初人体内往迸发，随着语言和行为，逐渐传播开去，这些初人生育的第代、第三代凡人，有些天然便散发着微微的光芒，那就是意识中已经留下了一点种子。素阴人将手一挥，画面的速度又快了起来，却见那些种子随着人口繁衍，一代代往下、往传播时，不免逐渐变淡，最终化为乌有，初人又回到了刚开始那木讷无灵的状态。

    此景胜过千言万语，阮慈这才道为何情祖不断往散发情种，这不但是扩大自身实力的需求，也是大道本能，倘若大道不降下这些情念种，人道根本无法正常运转。只是因情大道可成道，有了道祖，自然就会有修持此道人，他们也会因此获得异能，可操纵人心情念，这乃是本宇宙天道设计固有的缺陷。

    倘若孟令月是天生痴情，并非是因为某个修士的修行如此，纯粹是因为大道运转被赋予了比常人更丰富的情，阮慈还会不会因为的陨落愤慨呢大概是不会的，倘若来看，有些大道天然便不该有道祖掌道，或是能被修士干涉，譬如人心思潮，任道祖操弄，对生灵来说着实过于残忍，这些变量从开始就应该是完全随机，便是要改易也只能通过实数中的作为去影响虚数，这样才更为合理。不论是洞阳道祖一念，大玉修士就处于永远的思想禁锢中，还是阮慈自己通过黄掌柜的掀起万古风波，本质上都是道祖对生灵的不禁更为困惑，只是这困惑却并非是向着情祖，反是对阴阳五行道祖所开辟的本宇宙表示不解。

    旧日宇宙，旧日宇宙似乎并非如此，是了，旧日宇宙的藩篱是杂修无法成道。阴阳五行道祖开辟的新宇宙便跨越了这个藩篱，或许旧日宇宙便根本没有情祖、欲祖，这些大道完全藏于虚数中，在实数中毫无映射。阴阳五行道祖想要令这些虚数中的大道也可拥有道祖，于是便将这些东西，情、欲、智、慧，坚、忍全都设定为后天赋予，需要调配、管理和平衡。有了这样的需求，才会有道祖应诞生。才会有情祖杂修得道，为阴阳五行道祖圆满了昔日的夙愿。

    但，这般的设定却也有瑕疵，那便是大能修士的修为更为可怖，仙凡差距更大。倘若是旧日宇宙，道祖的道域中，一样也可有生灵反对道祖，只是会被视为道敌，难存身已。是了，是了，在恒泽天中那些修士，他们本就身具本宇宙的道韵，倘若是在本宇宙，即使不底里，也绝不可能反对阴阳五行道祖，这是本宇宙的规矩，道祖可直接禁锢思想。但在旧日宇宙，他们便是正背叛了阴阳五行道祖，在旧日宇宙，行为会受成惩罚，但思想连道祖都无法直接干涉

    这是新旧两个宇宙最大的不同，只是一点差距，却形成了极大的分歧

    阮慈尚且不这一点认识有多重要，但却已意识到了这绝非信口谈玄，望向素阴白水人，直截了当地问。“情祖，你素阴人口告诉我这些，可是也有自己的苦衷”

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