这便是偏僻洲陆坏处么，中央洲陆物华天宝，修士见识自然也比旁人更强，但岳隐虽把一生都花在了他人已做过工作上，阮慈却也觉得他多愚蠢，她逐渐发觉，几乎所人途，论长短，最终都会化为虚无，只寥寥数人存在痕迹够亘古长存，对这修士来说，否按自己心活过一世，这才是最关键一点。岳隐才具限，也没什么野心，可以说是安分随时，若是生在中央洲陆，可连收入门下资格都没，中央洲陆喜欢是胆大弄险弟子，便是岳隐侥幸拜在名师门下，学到了上乘功法，多数也增补什么修通。
但对岳隐来说，在这清幽山间舞剑弄琴，已是做他想，南鄞洲修士几乎从私斗，所矛盾都用博弈解决，极少动武，因此岳隐虽然是剑修，但却很少和人打斗，他时常盘膝打坐，在念中拟化两个自己，自己和自己相斗，又或者邀战同门。
岳隐最常邀战便是两仪剑宗大师兄百里偃，他自幼便十分倾慕大师兄，金丹之后，落入情难，蒙大师兄弃，与其朝夕相处，同修了四百多年，虽然二人都为男子，但修士之间实在把这看得很淡，岳隐为此特修了化身之术，过他和百里偃在一处时，多是谈玄论，仗剑相斗，偶尔以灵炁相和而已，说是好友也罢，兄弟、侣都可，剑修身欲念极淡，只是双目相视时均愉悦便可，岳隐从未想过进一步亲近大师兄，更知大师兄是否心悦于他，或许百里偃只是相助岳隐脱难而已，身并无绮，因此这化身之术终未派上用场。岳隐也执着于此，百里偃肯与他亲近，岳隐心中便泛起淡淡欣喜，这已是他较为激烈情绪变化了。
途同，修士性情自然也相同，阮慈所修太初之包容万象，至情至性她要经过了解，像是这般一念起，宛若死水止水剑心，也让她颇新鲜，这止水剑心和剑心通明相比，少了对外界无微至映照。如桓长元，显然便比岳隐要灵透许多，映照外界情念也是纤毫毕现，这样人可以坦然出入于情，只怕便是情中种种恼人之处，也夷然承受，便是入了情难，所得也要比岳隐更多。
岳隐心中唯剑而已，十年来和百里偃见上一面，已是难得，附身在这样人身上，倘若是自身带了通过来，真要无聊死了。岳隐每日里只是修炼他算得多高明剑术，阮慈相交好友中，董双成、桓长元乃至沈七，剑术都远胜他。阮慈连偷师都懒，每日里只是专心推演星术，又自己在南鄞洲无名禁制，以及燕山观星台取来星图拿出，对照着解读星图，又试着推演轨迹，把自己几次望到真实星空读出。说起来，她渡劫成丹时也到过一次无穷星海，只是一次知自己所处什么时空，星星又多，大概是读出所以然。
这一日岳隐终于静极动，欲去两仪剑宗别府寻百里偃，阮慈也是大松了口气，她附身岳隐已一年多了，此人一直在洞府中盘桓，阮慈甚至怀疑或许一天岳隐在洞府修行时，突然间天崩地裂，南鄞洲这就陆沉了，岳隐从头到尾什么都知便随之陨落，可真就枉费她这一番心血。
岳隐上次见到百里偃，已是三十多年，此后百里偃便去别府主持除瘴，这是昙华宗定下规矩，各家宗门都要定时巡查瘴气源头，倘若瘴气爆发之势，便要及时报信镇压。这种事必须金丹后期修士才去做，修为若是更低，便难以在瘴气爆发时传出消息。但只要瘴气发作，大多时候都是闲差，百里偃要镇守百年，岳隐便在山中与他互为表里。过门派中争斗并激烈，剑修又是清心寡欲，也没什么师兄弟乘着百里偃在闹事。因此岳隐便欲去别府一行，和师兄小住
一段时日，顺带着请教心中疑难。
修士行事，自会拖泥带水，岳隐招来弟子，吩咐了一番，他小徒最是古灵精怪，便笑