且冀州和幽州相邻，似乎并没有太大的区别。
事实也是如此，基本上，冀州和幽州的风土人情并没有太大的分别。这个东汉时期，跟后来唐宋时期是不一样的。在这个时候，汉人和关外的异族人的确是很纯粹分明，一般的情况之下，在长城之内的城池当中，很少有奇装异服的异族人混迹其间。
当偶尔出现了一个奇装异服的异族人的时候，基本上也就等着被围观吧。
他们很难在汉人聚居的城池当中生活生存下去，因为不可否认，一般的汉人，其实也有着一定的排外情绪。
这个也是没有办法的事，不是刻意的针对，而是非我族类其心必异，汉异之间的仇恨，是经过千年积压，谁见到异族人，都无由来的痛恨。所以，哪怕汉人并不会见到异族人都会攻击他们，但是在汉人之间出现了一个异族人，那么他肯定会遭受到汉人的警惕提防。
同样的，汉人一般情况之下也不会在异族人的地方生活生存。
不过，汉人之中当然也会有异族人，但是这些异族人，都是汉化的异族人，他们的语言以及行为举止，这些都跟汉人差不多了。即管如此，这些汉化的异族人，他们也一般只生活在汉人文化中心较为偏远的地方，生活在汉异交界的那些城池当中。
而在异族当中也会有汉人，但那些汉人其实都是被异族人抓去的，是奴隶。
被抓到异族中去的汉人，他们的下场是比较凄惨的，可以说，基本上十有都是死路一条。平时，那些被抓到异族去的汉人奴隶，他们会被驱赶着为异族人干活，稍为不慎，就会被毒打致死。对于那些异族人来说，杀死一个汉人，就跟他们杀了一只狗一只羊并没有什么的分别。
大汉有律例规定不能进行奴隶卖买的，同时也会禁止人口卖买。
有一点需要说明的是，大汉时期，大汉的奴仆、奴婢这些，他们并不是奴隶。还有许多人自称为奴或是奴家、贱内、贱妾等等，这些其实是这大汉时的一种文化，自谦式的自称，并不是说自己是奴隶。
但大汉时期，也的确存在着奴隶。可大汉的奴隶跟那些成为异族人的奴隶是完全不同的。
成为异族人的奴隶，那就真的是奴隶。
奴隶就是三无人员，没有人身自由、没有任何资产、没有自主能力的人，他们的命运，他们的一举一动，是完全听命于支配他们的主人，要他们生便生，要他们死便死。
成为异族人的奴隶，的确就是由死都不由自己，完全不会有活路。
而这个时期的大汉奴隶呢其实明面上，已经不能称为奴隶了。因为大汉法律也不允许，所以，就算是真正的奴隶，他们其实都还有翻身的可能。碰到朝廷大赦天下的时候，有一些奴隶就可以脱离奴籍，并且，他们为主人办事，立功后，也会获得赦免。
在大汉，那些下人、奴仆奴婢，他们是有着自身的一定自由，会有自己的私人财产，他们的性命，也受到一定的保护。一般的主人，其实都没有权利私下处死那些下人、奴仆奴婢的。主人打死奴仆奴婢，是可以告官，其主人也会获罪。
当然，虽然有这样的大汉法律，但是在执法上却会有很大的困难。一般情况之下，主人打死犯事的下人奴仆，官府方面基本也不会怎么过问的，起码民不举官不究。就算是有人举报了，官府也很难当真的将那些主人抓获治罪。
嗯，这些不说了，提这些，是因为刘显看到了万花园这所集饮食娱乐于一身的场地中有奴隶出售，从而提一下奴隶的问题。
在大汉，已经没有了真正意义上的奴隶，且一般情况之下，也不会出