其实，对于朱厚照这种穿越人士来，搞钱这种东西，实在是无非就是字而已新狠守辣。
要有新意，能想出各种名目的来钱渠道，就比如空气呼吸税，过路费之类的玩意，都子富有四海，坐拥下，空气和道路自然都属于子的私人财产，自己收点费用怎么了
而狠，无非就是人狠话不多，遇到贪官不要紧，养着他便是，遇到奸臣不要紧，放任不管即可，等哪手头紧来，全部抓来砍了，再把家一抄，既是为民除害，又是名利双收，何乐而不为呢
至于守，白了就是开源节流，守住自己所拥有的财物，凡是能让朝廷通过户部和国库来开支的，就绝对不会动用内帑一分钱，如此一来，还怕自己会穷吗
辣和狠没有多大的区别，无非就是毒辣一些罢了，比如像万历皇帝那样的，卯足了劲往外派各种镇守太监，让这群家奴去地方上横行霸道，毒害一方，恶人他们做，银子自己收，除了事就统统抓起来砍了告慰下，典型的空手套白狼。你以为人家能支撑起万历三大征是跟你闹着玩的
当然了，归，作为一个接受过高等素质教育的优秀青年，朱厚照万万是不会干这种手段低劣又伤害理的事情滴。
做人一定要有民族意识感和家国归属观，怎么能学着那些伪清统治者将屠刀对内举起，在喊上几句“量中华之物力，结与国之欢心”，然后跪舔人家呢那未免也太掉价了些，这种事情朱厚照干不来，也不会干。
要搞就要搞大的，华西斯的号角已经吹响，拿下一个倭国还怕养不起一个大明吗一个倭国不够就再加一个高丽，一个高丽不够就再加一个交趾，一个交趾不够就再加一个暹罗
总而言之，通过对外族的占有和统治来满足我们中华民族的内部需求，转移内部矛盾，那才是千岁的人生价值观念，也才是真正可持续发展的战略化眼光。
所以，只要把内部矛盾解决清楚了，自己就可以光明正大的对外扩张，可是现有的内部矛盾是什么呢这就有些让人头疼了。
或许有人会是贫富差距的矛盾，或许会有人觉得是阶级之间的矛盾，或许有人会觉得是对外的矛盾，但在朱厚照看来，要解决矛盾，首先就要发现矛盾，而要发现目标，首先就要确定目的受众。
句难听的，话糙理不糙的话，那群百姓，一辈子都没读过书，没有什么文化，也不可能参加科举，更不可能有什么政治地位，自然也就没有什么话语权和政治参与权利，就算是他们有心对朝廷不满意，想要做出什么抄家灭族的举动，那也是有心无力的。
都“秀才造反，三年不成”，殊不知秀才尚且还有一定的文化知识和社会地位，也有一定的人脉关系和金钱支撑，可纵使是这样的群体，尚且还是“三年不成”，更何况是这群百姓呢
根据后世的统计研究，平均每隔四十七年，才能通过农民起义来让王朝更替一次，意思也就是，即使秀才造反，三年不成，但农民百姓造反，却是书生的十多个倍，如赐的效率，你又指望这群百姓能够干成什么大事呢
这么一想，为什么封建社会的统治阶级都会采取所谓的“愚民政策”，也就不难理解了，毕竟人傻了，没文化没知识，对于国家的安定自然也就更加的有利。
要是全下都是聪明人，都是有文化，有金钱，有权势，有社会阶级的人，那么子这个封建王朝最大的地主，又还有什么优势呢
反倒是这群士大夫，这群官绅阶级，不但在自己的家里有钱有粮食，有土地，有自己的佃户和人力，有自己在朝廷里的代表人物，有自己的话语权和政治参与权。
要是这群人有了贰心，想要造