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第三十六章 欲求一诺(2/3)
下降四公子这样天资卓绝,様姝一等一的大派弟子,不在神光巅峰磋磨个七八年,夯实基础,怎么可能接引甘露下降”
    “王释远,你莫欺我,今日过了这一关,至少年内,司徒尔雅不是我对手的。”
    再强的“神光”也只是神光境修士,面对更上一层的“甘露”天然处于弱势。
    様姝四公子都属于可以跨越大境界,越级挑战的那种天才。
    可是越级挑战也要分怎么个越法。面对一般靠着时间,或者资源堆积,勉强引下三两滴“甘露”,战斗力不强的凝法境,神光巅峰的四公子确实有可能战而胜之。
    但左光明也不是普通修士。
    蟒毒山同辈散修里的第一人,战斗力本来差不多可以和四公子拮抗,只是缺少一个大派出身。
    神光境修炼到尽头,接引下七滴“甘露”。这个数量已经足够丹成上品,和接引下九滴甘露的极境其实不差多少。
    再往上争取,事倍功半,不如早早凝法来的划算。
    这是普通修士的看法。
    家大业大,纵享万千资源的名门子弟又是另一番说法。
    对于他们来说,早早凝法不如多打磨几年。一两滴甘露的差距,说不定就能决定未来所能达到的高度极限。
    两种看法,无所谓正确与否,环境不同罢了。
    两三年内,司徒尔雅是不可能纯凭修为,抗衡左光明了。
    和王释远不同,张焚本来没有依赖司徒尔雅的想法。心中忖道“让倒不是不能让,可是不能这么个让法”
    他索要元灵,是为了献祭。
    献祭元灵,通过助手系统升级、整合功法固然重要,可是如果要和人死扛,冒着生命危险,也是划不来的。获得用于献祭的元灵机会还有,从来没有什么外物是不能放弃的。
    只不过,就算要退一步,也不能这样退法
    人是社会动物,行为受到社会习惯认知的约束,修真门派弟子也跳不出这个圈子。
    比如投身门阀,认人为主,在汉末三国是正常事件,放到现代社会,谁还想招揽那样几乎完全人身依附,生死与共的谋臣部曲,那是妄想同样,谁要是用对待老板、公司的心态,去对待古人择业,那么,得到“三姓家奴”的评价还是轻的
    分配方式可以更改,元灵可以不要,刳山大弟子的人设不能塌,这是张
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    焚底线。
    看见王释远表现,他明白作为一名土生土长的正常青年修士,应该怎么做了。
    飞剑“乘黄”一引,一蓬金红光芒飞射,对抗金翼飞神左光明的威压。
    “哈哈哈,那就是没得商量了”
    左光明一声冷笑,肩膀后面两团钢铁伸展。
    片片银光,由一片片鸟羽似的刀片组成的飞翼法宝拉伸变化,两条刀线交错,散成十数把飞刀,向着张、王两人射来。
    “铁索横江烟瘴寒”刳山剑诀二十七式里最强的守势,摧垮扑面逼来的真元,原本该是乌黑的铁索,变成了金红交错的剑影;江上寒烟瘴气,变成金凤火雾。
    论修为,张焚不比王释远高上多少。服用“浓血羹”过后,王释远达到即将进入神光高阶的边缘,他自己也才刚刚越过这条界线。真元强度其实相差不远。
    不过达到出神入化的刳山剑诀,和仅仅大成圆满的水云门基础剑诀区别就大了去了。
    配合张焚自行领悟的剑意,堪堪挡住左光明一击。
    “不好,看来不是他的对手”张焚心中暗道。
    原本他心中以为,左光明刚刚晋升甘露期,还来不及刻印本命神通。不具备
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