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113:第八回 迷仙台上铸仙剑(2/3)
  在其绝顶之颠,建太极周天三百六十五丈方圆为台基,太极之上又修乾坤两仪图,乾坤两仪图之四个方位又用四根粗六十四尺,高六十四丈的龙形石柱竖立。顶端各镶四大神兽之身;并按左青龙右白虎,前朱雀后玄武布局。
    遥遥相望;青龙在天盘旋而起,御云驾雾欲疾首向西。白虎破空亦仰天长啸,却与青龙举首相望。朱雀振翅碧宵,欲衔日饮穹朝首唳歌。玄武浮碧,踏七星而翘首吞云,却又与朱雀鼎足对立。在四大神兽之间,却又以飞龙之齿,啸虎之口,唳雀之喙,玄龟之唇嵌内凹八卦台基一座。其八卦台中央凹底处,又立一玄一朱之乾坤龙柱二根,其龙柱中端又内嵌太极两仪图,在其龙柱顶端又修着一顶太极亭。在两仪之外又以八爻各建九宫八卦飞檐亭一座,在八卦之外又排着天干十亭和地支十二亭,在十二亭之外又修建六十甲子禅台亭各一座,其外又设二十八宿星君亭,星君亭之外又建周天三百六十五时令亭。按凌风真人的意思,此迷仙台应以太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦建造,因此这就是迷仙台的模样了。
    话说两头各表一指却说时间一晃又过了数日,这迷仙台却也早已建好,迷仙宫也修缮完毕;若掐指算来距离迷仙论道季之期已屈指可数,然而整个论道规则却事关整个论道高低之核心,眼看论道之期已临近,却未见清虚子道人和无虚子道人公诸于众,这也是长门弟子最关心的事。
    眨眼间已到七月之末,就在长门弟子都对论道规则众说纷云时,长门峰却突然迎来天下第一名寺之修空寺六位大师。这六位大师都是修空寺一等一的修真高手,其佛法道行都足可与长门虚字辈的长老相提并论,此番因受无虚子道人之邀,就是为了来考核长门弟子的修为。长门弟子见之众心顿悟;原来这众位大师就是此迷仙引之论武考官,而那云峰雾阵便是论文之考官,但至于规则不用说,就知道是怎么回事了。
    贵宾来此,碧宵请茶。碧宵宫大殿之内,凌风真人高居大殿首位,左侍大弟子清虚子道人,右立长门二代掌门人无虚子道人。殿下左手起,由内到外分别坐着修空寺四位大师,从第一位起乃修空寺第二代“幻”字辈长老。而这四位大师在佛道之间都是有威名的;这第一位大师法号紫幻尊者,是修空寺四大护法长老元老之首地藏长老紫幻尊者,与修空寺另外三位护法长老之慈水长老云幻尊者、梵火长老虚幻尊者、偈风长老无幻尊者合称为“地水火风四菩萨”;由此可见紫幻尊者的地位非同一般。第二位大师乃修空寺四圣之声闻禅师,在此要说明的是,修空寺四圣分别是四圣佛佗之我佛尊者、四圣菩萨之众生菩萨和四圣缘觉之缘觉圣僧,而声闻禅师便是四圣之声闻。第三位和第四位乃修空寺八禅之摩耶禅师和梵天禅师;而与之齐名的修空寺八禅之另外六位禅师分别是善帝禅师、迦蓝禅师、大叶禅师、叹圣禅师、利弗禅师和旃延禅师。第五位和六位大师乃修空寺第三代“亦”字辈师父,此二位师父年纪约模二十岁出头,但能受长门派掌门人无虚子道人之邀想是大有来历的。此二位师父一位法号亦菩,另一位法号亦乐,其授业恩师便是修空寺主持之空幻尊者。殿下右手起,由内到外与之陪客的分别坐着遇真观观主若虚子道人、龙泉观观主玉虚子、琼台观观主智虚子道人。第四位乃隐仙观观主清虚子道人首席弟子凌宵清;第五位乃龙泉观观主玉虚子首席弟子凌宵婧;第六位乃无虚子道人首席弟子凌宵和。虽说修空寺六位大师都是有身份之人,但作为修真界元老级的凌风真人这样的前辈,怎么说六师大师也是晚辈,一番恭维凌风真人功德无量之词之后以是落霞时分,凌风真人便把考核长门弟子迷仙论道任务交给了修空寺六位大师和长门派五位观主;修空寺六位大师和长门派现任掌门人无虚子道人坐镇玄武阵七座星位之上,受长门弟子揖拜之礼,长门四位观主且各自坐镇各自
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