佛门和尚越来越模式化，并且失去一切特权和势力，只能通过宗教信仰发展信徒。
    佛门倒霉，魔门也不好受，两派六道暗地里的所有势力充公，收归国有，武功秘籍上缴国家。
    不过因为石之轩的原因，王忠还是给魔门留点情面，承认圣门江湖地位，为其正名，并且允许圣门之人通过科举正途，进入朝堂之内。
    圣门完全由以前躲在阴暗处玩弄阴谋的老鼠，转身成为朝廷认可的江湖门派，甚至光明正大影响朝堂。
    王忠本身不喜欢儒家那一套，更想恢复百家争鸣的局面，所以暗地里大力支持圣门中的“墨家”，“法家”，“农家”学说。
    当然，圣门为了依附朝廷，也将自家教派的教义做了修改，更贴合当权者，也就是王忠的需要。
    当一切都在朝好的发展，来护儿推上位的那个小皇帝也慢慢长大，慢慢生出不该有的心思。
    小皇帝为了收回大权，暗地里联系支持大隋的守旧派，后来被圣门为首的石之轩察觉，直接禀告给王忠。
    王忠和来护儿一合计，感觉时机已经成熟，直接杀到皇宫，逼小皇帝下退位诏书，将天下禅让给来护儿。
    当年大隋开国皇帝杨坚也曾干过同样的事情，逼迫自己亲外孙大周末帝禅让天下。
    如今风水轮流转，短短四十年后，杨氏子孙享受同样待遇，被来护儿和王忠夺了天下。
    因果报应，莫不如是
    来护儿按照规矩，推辞三次后，正式接受杨廉的禅让，登基称帝，建国大夏，册封王忠为太子，其余儿子尽数封王，大肆封赏功臣。
    总得来说朝堂变换不多，只有由大隋变成大夏，主要是一干辽东王府的亲信封爵。
    王忠也没为难杨氏族人，封杨廉为禅侯，世袭罔替，只要大夏不亡，杨氏一族永享富贵。
    来护儿成为皇帝后，直接搬入洛阳皇宫，王忠按道理需要在朝堂外，自建太子班底，只是他志不在此，将这项特权给了自己便宜儿子来鑫。
    来鑫如今也已长大，王忠渐渐把他当做继承人培养，这些年来一直带在身边熟悉政务。
    这个便宜儿子虽然武道资质不高，却有些政治才能，将来未必不能成为一位明君。
    大夏权利结构非常稳健，来护儿这个皇帝德高望重，王忠这个太子能力出众，无人不服，作为皇孙的来鑫又沉稳老练，大夏皇朝传三代没有问题。
    也是因为如此，来护儿做了几年皇帝后，渐渐对于政事力不从心，也就起了传位王忠的心思。