可以说萧峰一人身兼中原与草原两家武功之长，加上百年难遇的武学资质，三十岁就成就“天人境”，哪怕就是武学盛世年代，也是一等一的天才。
王忠则与萧峰相反，他原本的资质并不高，不过芸芸众生中的一员，是因为奇缘穿越才获得如今的武道修为。
当初穿越的王忠，别说天才，武学资质连普通人都不如，能有如今的修为，全靠自身的努力和历经三世的奇缘，扭转自身命运，将原本普通之资改造成绝世天才。
如果说萧峰是先天型的天才，那王忠就是后天型的天才。
两人一同修炼“降龙十八掌”，可对于这丐帮绝技有不同的见解。
萧峰的降龙十八掌，简洁大气，以掌劲取胜，配合他勇猛过人的心性，往往越战越强，甚至越级挑战。
王忠的“降龙十八掌”中规中矩，却糅合自身武道理解，几个世界的武道精粹，推陈出新，不在萧峰之下。
两人若纯以“降龙十八掌”拆招，那是谁也压不住谁的。
萧峰以一招为限，与王忠赌斗，胜者为王，更决定两国的命运，不是他对自己有信心，而是他没办法。
王忠在三年前就领悟“天人境”，并且杀死“天人境”巅峰的萧定国，比真实修为，刚刚突破“天人境”的萧峰是万万比不了的。
萧峰要想拯救辽国，只能选择出奇制胜，之所以一招定胜负，就是放弃比修为，而斗招式。
这样他才有一丝机会胜过王忠。
萧峰出的是“降龙十八掌”中的第一招“亢龙有悔”，实际上这一招是“降龙十八掌”的起手式，却也是精髓所在。
“降龙十八掌”看似刚猛无俦，实则暗含柔劲，打出去十成掌力，就要留二十成劲力变招，刚猛只是表象，变化才是根本。
王忠修炼“降龙十八掌”多年，自然明白其精髓，这门根据“易经”而创的掌法，实则包含天地大道，万物流转的奥秘。
萧峰就领悟了这分奥义，一招“亢龙有悔”，包含自己对于武道，天地，万物的理解，看似威力不强，实则因人而变，重点就在一个“易”字上。
不管王忠怎么出招，萧峰都能变招，因地制宜，克制对手，这也是“无招”的境界。
萧峰虽然没有练过“独孤九剑”，可精研“易经”，殊途同归，能达到“无招”并不奇怪，更难能可贵的是，他一招“亢龙有悔”中融入了“长生天神功”七大神力。
天神力，地神力，风神力，雷神力，水神力，火神力，血神力，七大神力聚于一掌，使得掌法威力更强，更霸，还平添几分变化。
与萧定国的“长生天神功”相比，萧峰融合降龙十八掌，招式更加玄妙，威力自然更强。
相比之下，王忠的“亢龙有悔”就平淡许多，甚至有些稀松平常，既然不霸道，也不精妙，外表看上去平淡无奇。
面对平平无奇的“亢龙有悔”，萧峰却脸色大变，因为他竟然发现自己无法破招，更无法变招，甚至避无可避，自己的所有后招都被王忠封死。
“无招”的境界王忠早就达到，甚至比萧峰更加精通，加上他修炼过“独孤九剑”，对于易经自然研究颇深，甚至可以说比招式，王忠比萧峰更占优势。
萧峰也是狠人，既然招式比不过，那就狭路相逢勇者胜，他完全舍弃了所有虚招，原本十成掌力的“亢龙有悔”全力出击，那暗留下来的二十分劲力全部挥出，将一招“亢龙有悔”化作“亢龙无悔”。