池田屋、总司、新撰组、幕末、血、笑声、火光、刀匠、重铸、审神者
    加州清光恍惚间听见火舌舔舐断刃的噼啪声，痛苦使他觉得自己几近暗堕，他无法现身、不能现身，那个人类的手上聚集着熟悉的人间失格的力量，为了主公不被怀疑他只能遵从命令尽管审神者说这话时自嘲道做好了重伤的准备，但愿太宰即使动手还没到想直接杀死他的程度，眼睁睁地看着子弹射向审神者的胸口，祈祷主君胸口的御守可以亮起他们付丧神所熟悉的白光，挡下这对于付丧神来说可能都必死的一击。刀身克制着嗡鸣可仍不小心挣开了刀镡发出清脆的锵响，却在他屏息之时湮没于更为响亮的刀鸣声
    “义经公护身之刀，今剑参上”
    “药研藤四郎。大将，让您久等了。”
    有传说中的功夫叫空手接白刃，却没有白刃劈子弹。一把刀的力量不够，就用两把刀合力交叉挡下；轻伤无所谓，重伤也没关系。重点是赶上了啊。赶上救下自己的主君了。
    银发的小孩子发尾像鱼一样在空中划过漂亮顺滑的弧线，红色的木屐落到地上发出哒哒的响声；黑发的少年皮肤过分的白皙，衬得暗色的双眼有几分阴郁。两把刀早已顺势分别架在太宰治和织田作的喉咙跟前，只要秋月一声令下必定会毫不犹豫划开喉管。织田作目光中纵使有震惊，更多的还是平静，早在他通过监听听到一些名词的时候就已做好了有各种超乎意料发展的准备；至于太宰治，则更是满脸写着兴味和跃跃欲试
    “狐狸的尾巴，露出来了。”
    所谓的审神者，究竟是什么
    放置存留百年的器物所生之妖怪为付丧神，美其名曰“神”却远不及神性。无论是天津神还是祸津神都没有他们的归属。但一旦器物在漫长的时光中被注入了信仰与崇拜，付丧神就会用最原始的、和初位神明同样的方式拥有自己的“眷属”，进而真的在高天原拥有一席之地。以本国人对刀剑和武士道的崇拜，这些付丧神自然脱胎换骨成为真正的神明，连传说之刃短刀今剑和遗失之刃萤丸都得以现形存世。虽然在人间已不见其刃，但在遥远的高天原，两振刀剑正与同派的伙伴相谈甚欢。
    审神者所谓的锻刀炉其实是一个通信通道，通过不同的灵力注入量与不同的共鸣，召唤的请求被送往高天原，与之相性良好的刀剑神明们便分出一部分神格，作为分神降临人间。分神所承载的只有漫长历史里身为刀剑的记忆，故而这些神明大人会被降级成为“付丧神”。因此从某种意义上讲，“审神者”的确是审核与召唤神明的人，其本质是与刀剑的契约关系；神明超越了时间与空间的概念，无论审神者身在何方，只要契约的线不断，二者终会相遇或是重逢。
    今剑与药研的到来即是如此。本为神明的二振刀剑循着细若蛛丝的契约意图前往主君身边，惊动了高天原上的主神，跨越时空将二者牵引至审神者身边，甚至在时间上做了手脚，得以拦下太宰治那毫不留情的子弹。
    “我是审神者，宇高秋月。”
    少年人清秀的面庞上是有些紧张的微笑，店门的风铃在阵风中铃铃作响，天际有灰色薄云翻卷而来。
    “请容我再次介绍我的异能力
    刀剑乱舞”