第1788章 林炬就是个弟中弟(2/2)
一旦齐国吞了卫或周,体量规模都会暴增,整个天语星才一亿多人口,商唐和罗马,也就各自三四、四五千万子民罢了。
要是齐国体量也直奔两三千万,那成为第四帝国几乎是眨眼就成了的,加上齐国上下一片欣欣向荣,越来越强的姿态,大唐却是深陷泥潭,有一种皇室迟早药丸的概况。
他们对卫、周下手,真不好说。
三王子姜潮,真心觉得吞下任国,一百多万人口小国寡民,而且任国距离商唐都很远他们再一路向东杀向人洲大陆,才是正道。
“这些年,我也了解过罗马不少概况,他看起来是君主集权,比大唐要好一些,罗马帝王也能随时拉出来几十万精锐,但实际上国度内,平民困苦不堪,民不聊生不然,也不会有越来也多的平民扬帆出海去寻找新希望了。”
“罗马那边,算是帝王与贵族共治天下,分封到骑士一级的贵族,对底层盘剥根本毫无下限,他的战争力量看似很强大,可民心民望,还远不如李氏在大唐的名望。”
“而且我大唐、大商,有一代代墨家墨者在为理想奉献一切,也积攒了无数名望,但罗马,可没有多少墨家子弟。”
华夏苗裔在先秦时代,就有诸子百家争鸣的文化盛事,西方罗马呢他们的先祖从被地球带出时,还是一神教与各种异端的争执征讨中。
文艺复兴都还要在他们先祖离开地球几百年后才开始
那个时期的西方文明也有辉煌的罗马帝国,可是,一个个阶级基本都在教会控制下。
神权、君权等联合对子民的压迫,是极为残酷的。
即便当年一起离开地球的东西方强者,关系还不错,可谈到信仰冲突这就没得改,改了就是异端。
就算东方世界的百家争鸣,也在逐渐远传后,给那边带去了不少新思想,但这些新思想往往就是异端的标签。
一神教有多强大罗马帝王对上教会高层,权威也大不到哪去。
就算,罗马帝王远远不需要被教皇加冕才能掌握权力,可君权也会被分割不少。
前车之鉴、后车之覆。
大唐被君主立宪后,李唐皇室有多么憋屈困顿,这就给大商和罗马树立了典型,搞得大商和罗马境内,资本力量苦不堪言。
但罗马那边教会的权利大的能一直和皇权争锋,其实也让商唐,乃至东方诸王国,对一神教,甚至境内佛道,千年来一直警惕到极点。
姜潮觉得,就冲神权分摊了太多君权这一件事,他们若去搞罗马,商唐就未必不会旁观,更别提两者都不是一个人种了。