偏房里的竹简堆得乱七八糟，学社是对所有人学子开放的。这就好像一个图书馆，只是比起现代的图书馆来说，要简陋得多。它只有一个大方台和几排木制的书架。检索的功能也非常粗糙，找一本书可能需要找上许久。
大方台有点类似拣书处，偌大的地方只安排了一位老朽去管理，所以大方台上经常看到散落的竹简，有的竹简甚至因为老旧而断裂。上面的字迹也变得模糊开裂。
这里的竹简自然是以墨家的为主，但是也不乏各个学派在这里传道时留下的书籍。墨家对别的学派宽容度很高，所以就算独大了，也不曾销毁其他学派的书籍。赵国的地理位置又是中原枢纽，这里来往经过的学派传道自然也是比秦国丰富很多。
老者有时候在有时候不在，嬴荧玉却天天都在。她这几天像是扎进了一个全新的世界一样，在里面翱翔。她都不知道原来世界上有这么多不同的声音，而每一个声音都是如此的掷地有声。
那是一个百家争鸣，百花绽放的时代。儒家的仁政，道家的无为而治，阴阳家的阴阳五行，纵横家的合纵连横。每一个都如此具有生命力，嬴荧玉看得两眼发红都舍不得停下来。
秦宫中的太傅甘龙真是太古板了。君王之术向来都是独尊一门，由权威的老师来教授。嬴荧玉忽然明白为什么中原总是嘲笑秦国落后蛮夷了，因为他们没有这样的机会让无数的学派同时对垒竞争，再选择出最优秀最适合的来治理自己的国家。
风土人情，百姓习惯都不相同，如何能拘泥于一门学派，闭门造车。这也是为什么法家代表卫鞅进入秦之后，掀起了惊涛骇浪。
若是秦国地处中原，也经历了无数学派的传道游说，尝试过变法改革，恐怕在最初的时候也不会那么艰辛坎坷。
嬴荧玉推了魏嗣的邀约，一有空就扎在学社的书房中。一看就是几个时辰，甚至好几次都忘记了用膳。直到看完那一扎竹简才发现自己饥肠辘辘。她像是一张白纸一样，疯狂地汲取着墨汁。或许也是正巧了她这样的性子，和未经雕琢过的政治想法，嬴荧玉对每一个学派都充满了求知欲。
她是真的觉得自己上一世白活了。
只不过，她的基础不好，女子受教育一直不被重视。所以，她每读一卷疑惑便多一分。看不懂的地方也越来越多，直看得她一个劲儿摇头。什么是无为，这种无为是什么都不做吗那和蛮夷大荒有什么区别如何在这铁血乱世存活下来阴阳五行用以治国的理念需要的民众基础是什么若是民众并不全都信服，该怎么推行
老者也不是什么圣人，她问了半天，两人也只是囫囵地猜测。来往的学子并不多，偶尔有人也不会待得很久，嬴荧玉也找不到人解惑。
她索性席地而坐，找了个舒服的位置，背靠着书架绞尽脑汁地。也正是如此，她愈发佩服玄绫，那个时代，想要和男子同辉可不是一件易事。看着书籍，有时候脑海里会浮现出玄绫上课时的模样，有时候会浮现出卫鞅和哥哥共乘战车时的模样，有时候思绪又飘到了秦国富强之后的农夫身上。
嬴荧玉甚至是羡慕他们的，他们都有自己坚定的信念，无论对错。而自己却是无线的纸鸢动荡漂泊。
玄绫站在门外看了一会儿嬴荧玉，她专注的侧颜和嬴渠梁是极像的，高挺精致的鼻梁让她整个人看起来十分英气，但女子的柔和又增添了另外一种美丽。看着嬴荧玉皱眉，咬嘴唇，用手比比划划，仿佛无人之境，玄绫竟觉得这大秦的公主有些可爱，不知道她这个小脑瓜子里都在想些什么。
“玄子。”在整理竹简的老者忽然看到了站在门口的玄绫，站直了身子，行了一礼。他也是玄绫找来的，若不