他之所以想起这个事情，是因为刚刚在饭店的时候，看到一群小孩儿举着海报，上面几个来自棒子国的偶像形象，让他想起现在好像正是韩流盛行的年代。
说起韩流，这个词源于围棋，后用以指代韩国文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括韩国服饰、饮食等等，狭义的韩流则通常指韩国电视剧、电影、音乐等娱乐事物的地区性影响。韩流一词最早由华夏这边的媒体提出，后被韩国媒体及学术界广泛使用，用以指代本国文化产业的输出。韩流现象在亚洲许多国家普遍存在，在亚洲以外的地区亦逐渐发展。
韩国百变天后李贞贤是把韩流引入华夏第一人，并引起轰动，其次是韩国电视连续剧爱情是什么在华夏播放。随着韩国歌手在华夏舞台的出现，“hot”、“nrg”、“东方神起”等韩国流行组合歌手的名字在华夏传播开来，引起了一些青少年对韩国影视明星和歌手的兴趣和关注，形成了一股韩国流行歌曲、电视剧以及韩国影视明星的热潮。
华夏一些报刊把这一现象称为韩流，韩国媒介则把这一叫法接了过去。韩流似乎越涌越急，并向越南、蒙古和港岛等国家和地区扩散。韩流滚滚，其内容也在不断扩大，日趋多样，一些青少年从喜欢看韩国电视剧，听韩国劲歌，追星，进而发展到追求韩国的商品，如韩国的化妆品、结婚礼服、韩国比萨饼屋、韩剧服装，以至韩国的二手车、幼儿英语教材和教育玩具等。
与此同时，一部大长今也将韩国饮食带到我们身边，韩式烤肉和韩国泡菜等渐渐走进我们的餐桌一些青少年为了追星，甚至专程到韩国旅游，体验韩流发源地的文化氛围和情趣，拜见自己心目中的偶像。不过，韩国文化界和经济界的一些人士对韩流能持续多久表示怀疑。他们认为，韩流现象只是在青少年中出现的一种现象，而青少年没有收入来源，他们的经济能力很有限。此外，他们还担心华夏政府会对韩国大众文化过多地进入采取限制措施，并忧虑韩国文化界拿不出更多的吸引力的精品而使韩流失去后劲，最终导致昙花一现。
但事实上，赵浮生却知道，在国内的“限韩令”出台之前，韩流在华夏这边一直发展的都很好，一代又一代的韩国偶像和演员们，接二连三的来华夏捞金，甚至有人直接喊出“如果没钱就去华夏”的口号。
更有甚者，韩国娱乐圈的辱华行为接二连三，可是却总有那么一些脑残粉，依旧在为自己喜欢的明星辩护，什么艺术没有国界，什么我自己追星，和国家无关。甚至一些公众人物，也不注意自己的行为，诸如给韩国艺人下跪的某白痴主持这样的事情，就更不用说了。
甚至于，还邀请人家韩国艺人上春晚，理由是对方在国内人气高。
有时候，不怪人家瞧不起我们，而是因为我们当中的某些人，真td没有尊严。
而现在，赵浮生想的很简单，韩国人可以来赚华夏人的钱，凭什么自己不能去赚他们的钱要知道，在韩国搞经纪公司，可是很赚钱的。
而且韩国现在喜欢玩文化输出，一个劲的向国外推广他们的偶像和影视剧，既然这样，在赵浮生看来，这个钱自己也可以赚啊。
找个韩国经济公司收购，然后培养一批明星出来，什么大腿时代，什么二代女团，三代女团，全都收入囊中，这种投入低见效快的商品，赵浮生是非常愿意去做的。而且就算成不了顶级女团，哪怕是二三线团队，到时候也可以跑商演赚钱，一旦团队成员年纪大了，无法吸粉了，那就迅速淘汰，继续打造下一个队伍。
所谓偶像歌手，到了千禧年之后，已经成为一件真正意义上的商品，尤其是那些宅男宅女们，更是被迷的不知所谓。